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Buchumschlag
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Bibliographische Detailangaben
Titel:Aufsätze zum nachbiblischen Judentum und zum jüdischen Erbe der frühen Kirche
Von: Kurt Hruby. Hrsg. von Peter von der Osten-Sacken ...
Person: Hruby, Kurt
1921-1992
Verfasser
aut
Osten-Sacken, Peter von der
1940-2022
Sonstige
Hauptverfasser: Hruby, Kurt 1921-1992 (VerfasserIn)
Format: Buch
Sprache:Deutsch
Veröffentlicht: Berlin Inst. Kirche und Judentum 1996
Schriftenreihe:Arbeiten zur neutestamentlichen Theologie und Zeitgeschichte 5
Schlagworte:
Judentum
Rabbinismus
Frühchristentum
Aufsatzsammlung
Hochschulschrift
Online-Zugang:http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=007309019&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA
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ISBN:3923095864
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adam_text Kurt Hruby Aufsätze zum nachbiblischen Judentum und zum jüdischen Erbe der frühen Kirche Herausgegeben von Peter von der Osten-Sacken und Thomas Willi Unter Mitarbeit von Andreas Bedenbender Berlin 1996 INHALT Vorwort 11 Kurt Hruby (1921-1992) 13 Einführung Kurze Einführung in die rabbinische Tradition und ihre Quellenschriften 21 Im Text zitierte Quellenschriften der rabbinischen Literatur 40 Teil 1: Tora Das Reich der Tora 51 1 Die traditionelle Lehre 51 2 Die Tora, Heiligkeitsgesetz und Heilsweg 57 3 Gebetsleben und Frömmigkeit 64 Gesetz und Gnade in der rabbinischen Überlieferung 71 Das Verhältnis zum Gesetz in der rabbinischen Tradition 75 Gesetz und Gnade 87 Das Wirken der göttlichen Gnade im Menschen 93 Gnade und Willensfreiheit 95 Die Gnade im Verhältnis zu Lohn und Strafe 97 Die Nächstenliebe im jüdischen Denken 100 1 Vom Universalismus zum Partikularismus 103 2 Der Horizont weitet sich: Die Situation in der Diaspora und die Frage des »Heils der Völker« 112 3 Das Gebot »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst« als ethisches Verhaltensprinzip 121 6 Inhalt Teil 2: Synagoge Die Synagoge 127 Die Anfänge 128 Die altisraelitischen Kultverhältnisse 128 Die Fasttage 131 Die nachexilische Entwicklung 132 Die Entwicklung einer Gebetsliturgie außerhalb des Tempels 134 Die Ma'amadot 134 Das Synagogengebäude 136 Theorien über die Entstehung der Synagoge 137 Die Terminolo­ gie 140 Der Ursprung der Synagoge in der rabbinischen Traditi­ on 145 Die Bestimmung der Synagoge 148 Die Synagogenbau­ ten 151 Die Orientierung der Synagoge 153 Am Wasser gele­ gene Synagogen 155 Die Innengestaltung der Synagoge 157 Die Synagogenbeamten 164 Die Teilnahme der Frauen am Gottes­ dienst 168 Die Bedeutung der Synagogeninstitution 172 Die Synagoge im Neuen Testament 175 Die Synagoge und die paulinische Predigt 178 Synagoge und Tempel 182 Die Heiligkeit der Synagoge 187 Synagogen und Kirchen 194 Exkursus I: Rituelle Tauchbäder in Synagogen und die Prosely- tentaufe 197 Geschichtlicher Überblick über die Anfänge der synagogalen Die vorexilische Epoche 203 Die babylonische Gefangenschaft 205 Die Entwicklung einer Gebetsliturgie außerhalb des Opfer­ kultes 206 Die synagogale Liturgie während der vorchristlichen Periode Der innere Aufbau der Liturgie 210 Die Toravorlesung 212 Die synagogale Predigt 214 Die Haftarot 216 Die Sekten 217 Teil 3: Liturgie Liturgie und ihre Entwicklung 203 Inhalt 7 Die hellenistische Welt 217 Die Zeit nach der Tempelzerstörung im Jahre 70 n Chr 219 Der Aufstand unter Bar Kochba und seine Folgen im liturgi­ schen Bereich 220 Untersuchung einiger Einzelprobleme der liturgischen Ent­ wicklung 221 1 Die Teilnahme der Gemeinde am Tempeldienst 221 Das Re- sponsorium 222 2 Opfer und Gebet 224 3 Das Gebet der Priester beim täglichen Morgenopfer (tamid) 227 4 Mischmarot und Ma'amadot 229 5 Die Fasttage 233 6 Die birkat ha- kobanim oder der Priestersegen 235 Einige Bemerkungen zum Tachanun und zum Platz des individuellen Gebets in der synagogalen-Liturgie 241 Der Gemeinschaftscharakter des jüdischen Gebets 241 Das individuelle Gebet 242 Das Tachanun 243 Zur Begrifflichkeit 244 Das Tachanun in der synagogalen Liturgie 248 Der Seder des Rav 'Amram Gaon 250 Elemente des von Rav 'Amram vorgeschlagenen Schemas 255 Das Tachanun bei Sa'adja Gaon 256 Der Machsor Vitry 260 Die Schlußphase: Das Tachanun wird Gemeinschaftsgebet Teil 4: Messias Die Messiaserwartung in der talmudischen Zeit, mit besonderer Berücksichtigung des leidenden Messias 267 Das Gottesreich 269 Das Leben der zukünftigen Welt 274 Die »zukünftige Welt« in der rabbinischen Überlieferung 276 Das Leiden des Messias 281 Der sterbende Messias im Talmud 281 Der mit Leiden geschlagene Messias 284 Der leidende Messias im Midrasch Ruth Rabba 290 Die Leiden des Messias in der Pesiqta Rabbati 291 8 Inhalt Die rabbinische Exegese messianischer Schriftstellen 298 Jesaja 53 im Lichte der rabbinischen Exegese 298 Die rabbinische Exegese der messianischen Sacharjastellen Versuch einer Synthese 3 I S Teil 5: Rabbinisches Judentum und Alte Kirche Rabbinische und patristische Exegese 321 1 Der allgemeine Kontext 321 2 Die Kontroverse und ihre Argumentation 324 3 Der jüdische Widerspruch gegen die Lehre vom inkarnier- ten Logos 32S 4 Der Streit um die Beschneidung 328 5 Die Gestalt Henochs in der Tradition 330 6 Die Exegese von Psalm 110 333 7 Die rabbinische Interpretation von Psalm 110 335 8 Hermeneutische Probleme, dargestellt im Licht der bibli­ schen Erzählung vom Besuch der drei Männer bei Ab­ raham (Gen 18,1-6) 339 9 Der Besuch der drei Engel bei Abraham in der rabbinischen Tradition 342 Die Stellung der jüdischen Gesetzeslehrer zur werdenden Kirche 349 Der äußere Rahmen 350 Der Platz der antichristlichen Polemik in der älteren rabbini­ schen Literatur 352 Die Bezeichnung der Christen in den rabbinischen Texten Die birkat ha-minim 364 Authentische Textstellen über Jesus und die Christen in der tannaitischen Literatur 366 Sanh 43a 366 Tos Chul II,22f 372 »Ben Pantera« als Beiname Jesu 374 *A s 16b/17a und Tos Chul 11,24 377 Schab 116a/b Irrtümlich mit Jesus in Zusammenhang gebrachte tannaitische Texte 384 Die Ben-Stada-Texte 384 Die sogenannten Bileam-Texte 386 Die »Peloni« (quidam)-Texte 389 Mas Kalla 51a 392 Andere aus chronologischen Gründen auszuschaltende Texte 393 Inhalt 9 Tannaitische Aussagen zu Elementen christlicher Doktrin 395 Diskussionen über die Einheit Gottes 396 Die »Gottessohn­ schaft« 399 Die Messiasfrage 399 Die Wunder 399 Die Zeit der Amoräer 401 Authentische Aussagen über Jesus 402 Die theologische Polemik 407 Fälschlich auf Jesus und das Christentum bezogene amoräi- sche Texte 411 Schlußbemerkung 413 Juden und Judentum bei den Kirchenvätern 415 1 [Einführung] 415 Der Begriff »Kirchenväter« und das Problem der »auctoritas pa- trum« 415 Die antijüdische Polemik 416 Die Adversus-Judaeos- Literatur 417 Die antijüdische Argumentation 419 Adversus Judaeos 426 Das Gesetz Moses 430 2 Die Verwerfung Israels 435 Die »Verwerfung Israels« als theologisches Postulat 440 Das nicht gläubig gewordene Israel in der Theologie der Väter 441 Die Substitutionstheorie 445 Begriffliche Unklarheiten 447 Die Thesen des Johannes Chrysostomos 451 Andere Väterstimmen 452 Die Schuld der Juden 455 3 Das Heil Israels 460 Zeitliches oder endzeitliches Heil? - Die Ansichten der »apostolischen Väter« 460 Wird »ganz Israel gerettet werden«? - Der Einfluß der Ekklesiologie 462 Das endzeitliche Heil Israels 463 Unsicherheit in der Beurteilung des Phänomens 465 Kon­ krete Beispiele der schwankenden Haltung der Väter in der Frage des »Heiles Israels«: Ambrosius, Chrysostomos, Hieronymus usw 470 Augustinus als Prototyp der Väterlehre vom Heil Israels 477 Anhang Neuere Literatur Autoren- und Personenregister Stellenregister Nachweis der Erstveröffentlichungen
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publishDateSort 1996
publisher Inst. Kirche und Judentum
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series Arbeiten zur neutestamentlichen Theologie und Zeitgeschichte
series2 Arbeiten zur neutestamentlichen Theologie und Zeitgeschichte
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Aufsätze zum nachbiblischen Judentum und zum jüdischen Erbe der frühen Kirche
Arbeiten zur neutestamentlichen Theologie und Zeitgeschichte
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