Gespeichert in:
| Titel: | Rettendes Wissen im Johannesevangelium ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25) |
|---|---|
| Von: |
Andreas Leinhäupl-Wilke
|
| Person: |
Leinhäupl, Andreas
1966- Verfasser aut |
| Hauptverfasser: | |
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
2003
|
| Schriftenreihe: | Neutestamentliche Abhandlungen
Neue Folge ; 45 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=010502895&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| Beschreibung: | XI, 400 S. |
| ISBN: | 3402047934 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 cb4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV017431343 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20031103 | ||
| 007 | t| | ||
| 008 | 030819s2003 gw m||| 00||| ger d | ||
| 016 | 7 | |a 968533442 |2 DE-101 | |
| 020 | |a 3402047934 |9 3-402-04793-4 | ||
| 028 | 5 | 2 | |a 04793 |
| 035 | |a (OCoLC)53184462 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV017431343 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rakddb | ||
| 041 | 0 | |a ger | |
| 044 | |a gw |c DE | ||
| 049 | |a DE-384 |a DE-29 |a DE-739 |a DE-355 |a DE-20 |a DE-19 |a DE-824 |a DE-473 |a DE-11 |a DE-188 | ||
| 050 | 0 | |a BS2615.52 | |
| 084 | |a BC 7550 |0 (DE-625)9683: |2 rvk | ||
| 100 | 1 | |a Leinhäupl, Andreas |d 1966- |e Verfasser |0 (DE-588)120148641 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Rettendes Wissen im Johannesevangelium |b ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25) |c Andreas Leinhäupl-Wilke |
| 264 | 1 | |a Münster |b Aschendorff |c 2003 | |
| 300 | |a XI, 400 S. | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 1 | |a Neutestamentliche Abhandlungen : Neue Folge |v 45 | |
| 502 | |a Zugl.: Münster (Westfalen), Univ., Diss., 2000 | ||
| 630 | 0 | 4 | |a Bible. |p N.T. |p John |x Criticism, interpretation, etc |
| 630 | 0 | 7 | |a Bibel |p Johannesevangelium |n 20-21 |0 (DE-588)4208740-5 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 630 | 0 | 7 | |a Bibel |p Johannesevangelium |n 1,19-2,12 |0 (DE-588)4754955-5 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 7 | |a Johannes (bijbelboek) |2 gtt | |
| 650 | 7 | |a Verteltheorie |2 gtt | |
| 650 | 0 | 7 | |a Exegese |0 (DE-588)4015950-4 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 655 | 7 | |0 (DE-588)4113937-9 |a Hochschulschrift |2 gnd-content | |
| 689 | 0 | 0 | |a Bibel |p Johannesevangelium |n 1,19-2,12 |0 (DE-588)4754955-5 |D u |
| 689 | 0 | 1 | |a Exegese |0 (DE-588)4015950-4 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 689 | 1 | 0 | |a Bibel |p Johannesevangelium |n 20-21 |0 (DE-588)4208740-5 |D u |
| 689 | 1 | 1 | |a Exegese |0 (DE-588)4015950-4 |D s |
| 689 | 1 | |5 DE-604 | |
| 830 | 0 | |a Neutestamentliche Abhandlungen |v Neue Folge ; 45 |w (DE-604)BV000004248 |9 45 | |
| 856 | 4 | 2 | |m HBZ Datenaustausch |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=010502895&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-010502895 | |
Datensatz im Suchindex
| DE-BY-UBR_call_number | 75/BC 7550 N498-45 |
|---|---|
| DE-BY-UBR_katkey | 3469059 |
| DE-BY-UBR_location | UB Lesesaal Philosophicum 2: Katholische Theologie |
| DE-BY-UBR_media_number | 069030620322 |
| _version_ | 1835102043409219584 |
| adam_text | Titel: Rettendes Wissen im Johannesevangelium
Autor: Leinhäupl, Andreas
Jahr: 2003
Inhaltsverzeichnis
TEILA:
vergewisserungen
1 Das ungebrochene Interesse an der Verortung eines Buches......................................1
2 Erzählen und Erinnern - Eine programmatische Synthese..........................................8
2.1 Erzählung als biblisch-theologische Kategorie.......................................................8
2.2 Erinnerung als Grundlage eines Kulturellen Gedächtnisses ..............................11
2.2.1 Das Modell..................................................................................................11
2.2.2 Ein konkretes Beispiel - Israel.................................................................13
2.3 Schlussfolgerung.....................................................................................................14
3 Lesen und Verstehen - Hermeneutische und methodologische Annäherungen .... 15
3.1 Der Text als kommunikatives Handlungselement...............................................15
3.1.1 Erkenntnistheoretische Grundannahme................................................15
3.1.2 Wie Lesen und Verstehen funktionieren................................................18
3.1.2.1 Sinnkonstruktion (nur) durch Lesen?....................................................18
3.1.2.2 Autor und Leser als Instanzen des Textes...............................................20
3.1.2.3 Text und Wirklichkeit - oder: Von der Symbiose zweier Welten..........22
3.2 Methodologische Präzisierungen..........................................................................23
3.2.1 Narrative Analyse.......................................................................................23
3.2.1.1 Narrative Analyse im Spannungsfeld
von Syntax - Semantik - Pragmatik.........................................................24
3.2.1.2 Formale Aspekte Narrativer Analyse........................................................25
3.2.2 Kein Sinn ohne Geschichte - oder:
Vom Nutzen intertextueller Bezüge........................................................27
3.2.2.1 Stichwort: Intertextualität - Von der Beziehung zwischen Texten .... 27
3.2.2.2 Antilanguage und Antisociety - Eine terminologische Zuspitzung
aus soziolinguistischer Perspektive...........................................................29
4 Der Prolog als hermeneutische Leseanweisung...........................................................32
TEILB:
DIE GROßE EXPOSITION (1,19-2,11.12):
INSZENIERTE ERÖFFNUNG EINER WISSENSGESCHICHTE
1 Die Große Exposition als erzählerische Einheit...........................................................37
2 Johannes der Täufer im Diskurs mit den Jerusalemer Gesandten (1,19-28).............41
2.1 Narrative Struktur...................................................................................................41
VI Inhaltsverzeichnis
2.2 Das Zeugnis des Täufers - Eine Strategie der Wissensvermittlung.....................47
2.2.1 Der Aj-gumentationscharakter von |xaQTt oici.........................................47
2.2.2 Das Zeugnis des Johannes im Kontext des Evangeliums.......................49
2.2.3 Fazit: nctorugCa als eröffnende In-Group-Vokabel..................................52
2.3 Die erste Identifikationskette: Unzutreffende Titulierungen.............................53
2.3.1 ö %Qiox6 ;.....................................................................................................54
2.3.2 mic 5..........................................................................................................56
2.3.3 6 jtpocpriTTi?.................................................................................................59
2.3.4 Der Täufer als der, der er nicht ist -
Zur Rehabilitierung einer Erzählfigur.....................................................62
2.4 Johannes der Täufer als Bindeglied zur jüdischen Tradition.............................63
2.5 Die Einwohnung Gottes - Verbindung zwischen Himmel und Erde (Teil I) ... 65
2.5.1 Die Einwohnung Gottes inmitten der Israeliten -
Ersttestamentlich-frühjüdische Referenztexte........................................66
2.5.2 Die johanneische Variation - oder:
Die Diskrepanz zwischen Wissen und Nichtwissen.................................68
2.5.3 Fazit: Johannes der Täufer als Gewährsmann für eine spezielle
Schekhina-Vorstellung..............................................................................70
2.6 Jerusalem und Betanien - Zwei gegensätzliche Raumkonzeptionen.................71
2.7 Resümee: Johannes als erster Offenbarungszeuge...............................................74
3 Der Monolog des Johannes vor einem
unbestimmten Publikum (1,29-34)...............................................................................77
3.1 Argumentative Struktur..........................................................................................77
3.2 Sehen: Eine Strategie der Wissensvermittlung.....................................................82
3.3 Die zweite Identifikationskette: Zutreffende Titulierungen................................85
3.3.1 Das Lamm Gottes (ä^vög toü Oeoü) -
Symbol der eschatologischen Befreiung.................................................85
3.3.1.1 6 atowv.......................................................................................................86
3.3.1.2 f| änapxia...................................................................................................87
3.3.1.3 xoC xöonou.................................................................................................88
3.3.1.4 Fazit.............................................................................................................90
3.3.2 Weil er eher war als ich ... -Die Präexistenz des Logos.....................91
3.3.2.1 Präexistenzaussagen im Johannesevangelium........................................91
3.3.2.2 Neutestamentliche Äquivalente...............................................................93
3.3.2.3 Frühjüdische Präexistenzvorstellungen als Deuterahmen.....................94
3.3.2.4 Die spezifisch johanneische Präexistenzvorstellung...............................95
3.3.3 Der Sohn Gottes (vlbc, xov Geofl).............................................................98
3.3.3.1 Der texüiche Befund im Johannesevangelium.......................................98
3.3.3.2 Frühjüdische Referenzen........................................................................100
3.3.3.3 Die spezifisch johanneische Verwendung.............................................101
3.3.4 Der Ertrag der zweiten Identifizierungskette........................................103
3.4 Der Geist Gottes - Verbindung zwischen Himmel und Erde (Teil II).............104
3.4.1 Der Geist als Taube.................................................................................105
3.4.1.1 Das Bild der Taube als Zeichen für Johannes....................................105
3.4.1.2 Die lebensspendende Kraft des Jtveüna.................................................107
3.4.2 Das Bleiben des Geistes auf ihm - Eine johanneische Spezialität... 108
3.4.3 Wassertaufe und Geisttaufe....................................................................111
3.4.4 Die Offenbarung an Israel als Begründung für den Täuferauftritt.... 113
3.4.4.1 Offenbarung als Ausgangspunkt............................................................113
3.4.4.2 Israel als Ansatzpunkt..............................................................................115
3.5 Resümee: Die Täuferrede als hermeneutisches Manifest..................................H6
Inhaltsverzeichnis VII
4 Der Berufungsgeschirhten erster Teil (1,35-42) ........................................................ 120
4.1 Narrative Struktur ................................................................................................ 120
4.1.1 Erste Szene (1,3540)............................................................................... 120
4.1.2 Zweite Szene (1,41-42)............................................................................ 123
4.1.3 Die Funktionen dei Figuren................................................................... 125
4.2 Wie Nachfolge funktioniert-Wissensvermittlung konkret.............................. 127
4.2.1 Statik und Bewegung............................................................................... 128
4.2.2 Sehen und Hören.................................................................................... 128
4.2.3 Suchen und Finden................................................................................. 131
4.2.4 Bleiben - statisches Zwischenergebnis
einer bewegten Inszenierung................................................................. 134
4.3 Die dritte Identifikationskette - Weisheitliche Bestandsaufnahme.................. 136
4.3.1 Jesus als Lehrer........................................................................................ 136
4.3.1.1 Textbefund im Johannesevangelium..................................................... 136
4.3.1.2 Das johanneische Bildungskonzept
und seine frühjüdischen Paten ...........................................................138
4.3.1.3 Auswertung............................................................................................... 140
4.3.2 Der Eintrag des Messias-Titels................................................................ 142
4.3.3 Die Ubersetzungshinwei.se als Stilübung...............................................143
4.3.4 Das apokalyptisch-weisheitliche Curriculum
der johanneischen Schule ...................................................................144
4.4 Resümee: Praktische Realisierung der hermeneutischen Vorgaben................ 145
5 Der Berufungsgeschichten zweiter Teil (1,43-51) ......................................................148
5.1 Narrative Analyse...................................................................................................148
5.1.1 Erste Szene (1,4344)...............................................................................148
5.1.2 Zweite Szene (1,4546)............................................................................ 149
5.1.3 Dritte Szene (1,47-51)............................................................................. 150
5.2 Natanael - Ein Gewährsmann für das richtige Wissen......................................153
5.2.1 Natanael - ein speziell johanneischer Charakter................................. 153
5.2.2 Skepsis über Nazaret...............................................................................154
5.2.3 Wahrhaftig ein Israelit, an dem kein Falsch ist.....................................156
5.2.4 Unter dem Feigenbaum - der Platz für die Restitution des
endzeidichen Israels................................................................................ 158
5.2.4.1 Der Feigenbaum im Neuen Testament.................................................159
5.2.4.2 Der Feigenbaum als klassisch-jüdischer Topos..................................... 160
5.2.4.3 Natanael als Platzhalter einer eschatologischen Vision.......................161
5.2.5 Eine Erzählfigur als Lektürehilfe - Fazit...............................................162
5.3 Die vierte Identifikationskette..............................................................................163
5.3.1 Mose und die Propheten als Garanten kulturellen Wissens................164
5.3.2 Jesus als König Israels..............................................................................167
5.3.3 Jesus der Menschensohn.........................................................................170
5.3.3.1 Der Menschensohn im Johannesevangelium........................................170
5.3.3.2 Frühjüdische Referenzen........................................................................171
5.3.3.3 Relevanz für die spezifisch johanneische Verarbeitung.......................173
5.3.4 Ertrag der vierten Identifizierungskette................................................174
5.4 Der geöffnete Himmel -
Verbindung zwischen Himmel und Erde (Teil III)...........................................176
5.4.1 Gen 28,12 als Basistext des Verstehens..................................................176
5.4.2 Die johanneische Verarbeitung dieses kanonischen Textes...............178
5.4.3 Der geöffnete Himmel als apokalyptischer Zusatz der Vision.............179
5.4.4 Relevanz für den Johannestext...............................................................180
5.5 Resümee.................................................................................................................180
VIII Inhaltsverzeichnis
6 Die Hochzeit zu Kana (2,1-11.12):
Abschluss der Gründung einer Wissensfamilie.......................................................... 183
6.1 Narrative Analyse................................................................................................... 183
6.1.1 Exposition (2,1-2)....................................................................................183
6.1.2 Erste Szene (2,3-4)...................................................................................184
6.1.3 Zweite Szene (2,5) ...................................................................................185
6.1.4 Dritte Szene (2,6-8).................................................................................186
6.1.5 Vierte Szene (2,9-10)............................................................................... 188
6.1.6 Die Figuren der erzählten Welt und ihre Funktionen.........................190
6.1.7 Der metanarrative Schluss (V. 11)......................................................... 192
6.1.8 Der Übergangsvers (V. 12)..................................................................... 193
6.2 Die semantische Tragweite der Orts- und Zeitangaben.....................................194
6.2.1 Kana in Galiäa als topologisch-theologisches Spezifikum....................194
6.2.1.1 Die Ortsbezeichnung Kavä....................................................................195
6.2.1.2 Galiläa als identitätsstiftender Topos.....................................................196
6.2.2 Die eschatologische Perspektive der Zeitangaben................................197
6.2.2.1 Der dritte Tag..........................................................................................197
6.2.2.2 Die Stunde, die noch nicht gekommen war..........................................199
6.3 Das Hochzeitsmotiv - Verbindung zwischen Himmel und Erde (Teil IV) ......201
6.3.1 Die erzählökonomische Relevanz der Schlussposition........................201
6.3.2 Das Motiv Hochzeit im Neuen Testament............................................203
6.3.3 Hochzeit als Symbol des endzeitlichen Bundes....................................204
6.3.4 Die Hochzeit zu Kana - Verbindung zwischen Himmel und Erde.....206
6.4 Die Mutter Jesu: Familienbeziehungen als Offenbarungsstrukturen...............208
6.4.1 Eine klassische Formel der Zurückweisung?.........................................208
6.4.2 Die Mutter Jesu als weisheitlicher Eckpfeiler
im Johannesevangelium..........................................................................210
6.4.3 Die johanneische Familien-Metaphorik................................................212
6.5 Offenbarung als Hintergrund für Zeichensprache............................................214
6.5.1 Zeichensprache alsjohanneisches Organisationsprinzip....................215
6.5.2 Offenbarung der Herrlichkeit................................................................216
6.5.3 Glauben der Jünger.................................................................................217
6.6 Resümee.................................................................................................................218
7 Zwischenbilanz I............................................................................................................221
7.1 Die Erzählökonomie.............................................................................................221
7.2 Die Figuren............................................................................................................222
7.3 Die Funktion der Zeit- und Ortsangaben............................................................222
7.4 Das Identitätskonzept...........................................................................................224
TEIL C:
DIE OSTERGESCHICHTEN:
KONZEPTE ZUR ÜBERWINDUNG DER ABWESENHEIT JESU
1 Die Ostergeschichten als narrative Einheit.................................................................227
2 Die Exposition (20,lf)..................................................................................................231
2.1 Narrative Analyse...................................................................................................231
2.2 Die Semantik der Zeit- und Ortsangaben...........................................................233
2.2.1 Zeitvermerke in den Ostergeschichten.................................................233
2.2.1.1 Wiederaufnahme des Tagesschemas.....................................................233
2.2.1.2 Frühmorgens, als noch Finsternis war ... -Der Faktor Zeit als
Übergang von der Welt des Todes in die Welt des Lebens.................234
Inhaltsverzeichnis IX
2.2.2 Die räumliche Gestaltung: Das offene Grab als
offenbarungstheologisches Motiv..........................................................238
2.3 Maria von Magdala: Überwindung der Trennung (Teil 1)...............................241
3 Der gemeinsame Lauf um das richtige Wissen (20,3-10)..........................................243
3.1 Narrative Struktur.................................................................................................243
3.2 Petrus und der Lieblingsjünger: Überwindung der Trennung (Teil 2) ..........247
3.2.1 Die Begräbnisrequisiten - Feineinstellung der Ortsangaben.............247
3.2.2 Kommen - Sehen - Glauben : Zur Funktion der beiden Jünger......249
4 Weinen und Wissen (20,11-18)....................................................................................250
4.1 Narrative Analyse...................................................................................................250
4.1.1 Erste Szene (20,11-13).............................................................................250
4.1.2 Zweite Szene (20,14-18)..........................................................................252
4.2 Maria von Magdala - Überwindung der Trennung (Teil 3) ............................255
4.2.1 Durch Weinen zum Wissen.....................................................................255
4.2.2 Das himmlische Medium: Engel in Weiß..............................................258
4.2.3 Die Verwechslung im Garten:
Identifizierung mit Anlaufschwierigkeiten............................................258
4.2.4 Die Zurückweisung: Rühr mich nicht an ...! ......................................261
4.2.5 Die Botschaft: Himmelfahrt zu meinem Gott und eurem Gott .......263
4.2.6 Fazit: Maria von Magdala als erste Auferstehungszeugin.....................267
5 Die erste Erscheinungjesu vor den Jüngern (20,19-25) ...........................................268
5.1 Narrative Analyse...................................................................................................268
5.1.1 Erste Szene (20,19-23)............................................................................268
5.1.2 Zweite Szene (20,24-25).........................................................................270
5.2 Räumliche Disposition: Die Erscheinungjesu
hinter verschlossenen Türen................................................................................272
5.2.1 Die Tür als Symbol der Annäherung zwischen Gott und Mensch?.....272
5.2.2 Die Furcht vor den Juden ....................................................................274
5.2.3 Die Erscheinungjesu E 15 tö uicov.........................................................275
5.3 Freude und Geistempfang: Überwindung der Trennung (Teil 4) ...................276
5.3.1 Freude als Reflex auf die Wahrnehmung des Auferstandenen...........276
5.3.2 Geistempfang...........................................................................................278
5.3.2.1 Zwei Spielarten der Sendungsmetaphorik? -
Korrelation mitjoh 4..............................................................................278
5.3.2.2 Die Geistverleihung als spezielle Replik
auf die hermeneutischen Grundsätze der Großen Exposition...........280
5.3.2.3 Die Sündenvergebung als praktische Konsequenz...............................281
5.4 Die Funktion der Figur Thomas..........................................................................284
6 Die zweite Erscheinung - Abschließendes Bekenntnis (20,26-29)...........................287
6.1 Narrative Struktur....................._............................................................................287
6.2 Das Bekenntnis des Thomas - Überwindung der Trennung (Teil 5)..............289
7 Der erste Buchschluss (20,30f)....................................................................................292
8 Zwischenbilanz II..........................................................................................................294
8.1 Die Erzählökonomie.............................................................................................294
8.2 Die Figuren............................................................................................................295
8.3 Die Funktion der Zeit-und Ortsangaben............................................................296
8.4 Das Identitätskonzept...........................................................................................297
Inhaltsverzeichnis
TEIL D:
DAS ESCHATOLOGISCHE NACHSPIEL:
ÜBERLEBENSSTRATEGIEN FÜR DIE ANGEBROCHENE HEILSZEIT
Das Eschatologische Nachspiel als narrative Einheit.................................................299
Die narrative Struktur des Eschatologischen Nachspiels...........................................302
2.1 Der erfolglose Fischfang - Exposition und Problematisierung (21,1-3) ..........302
2.2 Der erfolgreiche Fischfang (21,4-8)....................................................................304
2.3 Das Offenbarungsfrühstück (21,9-14) .................................................................309
2.4 Das Schicksal zweier Hauptaktanten (21,15-23) ................................................312
2.4.1 Szene 1: Die dreifache Probe des Simon Petrus (20,15-19) ................312
2.4.2 Das Schicksal des Lieblingsjüngers (21,20-23)......................................314
2.5 Der zweite Buchschluss (21,24f)..........................................................................316
Die Semantik der Orts- und Zeitangaben...................................................................318
3.1 Räumliche Situation..............................................................................................318
3.1.1 Der See von Tiberias als Ort der Entscheidung....................................318
3.1.2 Das Land als Bereich der endgültigen Rettung....................................319
3.1.3 Das Kohlenfeuer als zweiter Ort des Übergangs...................................320
3.1.4 Fazit: Wasser und Land als eschatogisches Gegensatzpaar..................321
3.2 Zeiüiche Perspektiven...........................................................................................322
3.2.1 Übergang von der Nacht zum Morgen.................................................322
3.2.2 Das Jetzt (vüv) des Offenbarunsgfrühstück.......................................323
3.3 Übergangskonstellationen....................................................................................323
Das Offenbarungsfrühstück als weisheitliches Paradigma........................................325
4.1 Das Problem...........................................................................................................325
4.2 Noch einmal: Der Bezug zu Joh 6........................................................................325
4.3 Das Emmausmahl - Ein Vergleich mit Lk 24,41-43...........................................327
4.4 Fazit........................................................................................................................328
Petrus und der Lieblingsjünger - Ein mysteriöser Dialog........................................329
5.1 Der dreifache Test des Simon Petrus..................................................................329
5.1.1 Gesprächsthema: Liebe...........................................................................329
5.1.2 Die Wiederaufnahme der Hirtenmetaphorik.......................................331
5.2 Ein übergreifendes Zeitmodell - oder: Die Personalien des Simon Petrus.....334
5.3 Das Schicksal des Lieblingsjüngers als eschatologisches Modell......................337
5.3.1 Wiederaufnahme einer bekannten Konstellation................................337
5.3.2 Bleiben und Kommen - Eschatologische Eckpunkte..........................338
5.4 Jünger - Zeugnis - Buch: Die metakommunikative Abschlusstrias..........:.......341
5.4.1 Der Jünger und sein Zeugnis..................................................................341
5.4.2 Der Jünger und das Buch.......................................................................341
Zwischenbilanz III.........................................................................................................344
6.1 Die Erzählökonomie.............................................................................................344
6.2 Die Figuren ...........................................................................................................344
6.3 Die Bedeutung der Zeit- und Ortsangaben........................................................345
6.4 Das Identitätskonzept...........................................................................................347
Inhaltsverzeichnis XI
TEIL E:
RETTENDES WISSEN IM JOHANNESEVANGELIUM:
AUSWERTUNG
1 Erzählen und Erinnern - Erzähltextanalytische Ergebnisse.....................................349
2 Erinnern und Wissen - Thematische Zusammenhänge ...........................................353
3 Identitätsstrukturen derjohanneischen Erzählgemeinschaft...................................357
Literaturverzeichnis............................................................................................................359
Register ...............................................................................................................................387
|
| any_adam_object | 1 |
| author | Leinhäupl, Andreas 1966- |
| author_GND | (DE-588)120148641 |
| author_facet | Leinhäupl, Andreas 1966- |
| author_role | aut |
| author_sort | Leinhäupl, Andreas 1966- |
| author_variant | a l al |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV017431343 |
| callnumber-first | B - Philosophy, Psychology, Religion |
| callnumber-label | BS2615 |
| callnumber-raw | BS2615.52 |
| callnumber-search | BS2615.52 |
| callnumber-sort | BS 42615.52 |
| callnumber-subject | BS - The Bible |
| classification_rvk | BC 7550 |
| ctrlnum | (OCoLC)53184462 (DE-599)BVBBV017431343 |
| discipline | Theologie / Religionswissenschaften |
| format | Thesis Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02210nam a2200517 cb4500</leader><controlfield tag="001">BV017431343</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20031103 </controlfield><controlfield tag="007">t|</controlfield><controlfield tag="008">030819s2003 gw m||| 00||| ger d</controlfield><datafield tag="016" ind1="7" ind2=" "><subfield code="a">968533442</subfield><subfield code="2">DE-101</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">3402047934</subfield><subfield code="9">3-402-04793-4</subfield></datafield><datafield tag="028" ind1="5" ind2="2"><subfield code="a">04793</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)53184462</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV017431343</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rakddb</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">ger</subfield></datafield><datafield tag="044" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">gw</subfield><subfield code="c">DE</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-384</subfield><subfield code="a">DE-29</subfield><subfield code="a">DE-739</subfield><subfield code="a">DE-355</subfield><subfield code="a">DE-20</subfield><subfield code="a">DE-19</subfield><subfield code="a">DE-824</subfield><subfield code="a">DE-473</subfield><subfield code="a">DE-11</subfield><subfield code="a">DE-188</subfield></datafield><datafield tag="050" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">BS2615.52</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">BC 7550</subfield><subfield code="0">(DE-625)9683:</subfield><subfield code="2">rvk</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Leinhäupl, Andreas</subfield><subfield code="d">1966-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)120148641</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Rettendes Wissen im Johannesevangelium</subfield><subfield code="b">ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25)</subfield><subfield code="c">Andreas Leinhäupl-Wilke</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Münster</subfield><subfield code="b">Aschendorff</subfield><subfield code="c">2003</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">XI, 400 S.</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Neutestamentliche Abhandlungen : Neue Folge</subfield><subfield code="v">45</subfield></datafield><datafield tag="502" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zugl.: Münster (Westfalen), Univ., Diss., 2000</subfield></datafield><datafield tag="630" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Bible.</subfield><subfield code="p">N.T.</subfield><subfield code="p">John</subfield><subfield code="x">Criticism, interpretation, etc</subfield></datafield><datafield tag="630" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Bibel</subfield><subfield code="p">Johannesevangelium</subfield><subfield code="n">20-21</subfield><subfield code="0">(DE-588)4208740-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="630" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Bibel</subfield><subfield code="p">Johannesevangelium</subfield><subfield code="n">1,19-2,12</subfield><subfield code="0">(DE-588)4754955-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Johannes (bijbelboek)</subfield><subfield code="2">gtt</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Verteltheorie</subfield><subfield code="2">gtt</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Exegese</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015950-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4113937-9</subfield><subfield code="a">Hochschulschrift</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Bibel</subfield><subfield code="p">Johannesevangelium</subfield><subfield code="n">1,19-2,12</subfield><subfield code="0">(DE-588)4754955-5</subfield><subfield code="D">u</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Exegese</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015950-4</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Bibel</subfield><subfield code="p">Johannesevangelium</subfield><subfield code="n">20-21</subfield><subfield code="0">(DE-588)4208740-5</subfield><subfield code="D">u</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Exegese</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015950-4</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Neutestamentliche Abhandlungen</subfield><subfield code="v">Neue Folge ; 45</subfield><subfield code="w">(DE-604)BV000004248</subfield><subfield code="9">45</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">HBZ Datenaustausch</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=010502895&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-010502895</subfield></datafield></record></collection> |
| genre | (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content |
| genre_facet | Hochschulschrift |
| id | DE-604.BV017431343 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-12-20T11:19:11Z |
| institution | BVB |
| isbn | 3402047934 |
| language | German |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-010502895 |
| oclc_num | 53184462 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-384 DE-29 DE-739 DE-355 DE-BY-UBR DE-20 DE-19 DE-BY-UBM DE-824 DE-473 DE-BY-UBG DE-11 DE-188 |
| owner_facet | DE-384 DE-29 DE-739 DE-355 DE-BY-UBR DE-20 DE-19 DE-BY-UBM DE-824 DE-473 DE-BY-UBG DE-11 DE-188 |
| physical | XI, 400 S. |
| publishDate | 2003 |
| publishDateSearch | 2003 |
| publishDateSort | 2003 |
| publisher | Aschendorff |
| record_format | marc |
| series | Neutestamentliche Abhandlungen |
| series2 | Neutestamentliche Abhandlungen : Neue Folge |
| spellingShingle | Leinhäupl, Andreas 1966- Rettendes Wissen im Johannesevangelium ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25) Neutestamentliche Abhandlungen Bible. N.T. John Criticism, interpretation, etc Bibel Johannesevangelium 20-21 (DE-588)4208740-5 gnd Bibel Johannesevangelium 1,19-2,12 (DE-588)4754955-5 gnd Johannes (bijbelboek) gtt Verteltheorie gtt Exegese (DE-588)4015950-4 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4208740-5 (DE-588)4754955-5 (DE-588)4015950-4 (DE-588)4113937-9 |
| title | Rettendes Wissen im Johannesevangelium ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25) |
| title_auth | Rettendes Wissen im Johannesevangelium ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25) |
| title_exact_search | Rettendes Wissen im Johannesevangelium ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25) |
| title_full | Rettendes Wissen im Johannesevangelium ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25) Andreas Leinhäupl-Wilke |
| title_fullStr | Rettendes Wissen im Johannesevangelium ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25) Andreas Leinhäupl-Wilke |
| title_full_unstemmed | Rettendes Wissen im Johannesevangelium ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25) Andreas Leinhäupl-Wilke |
| title_short | Rettendes Wissen im Johannesevangelium |
| title_sort | rettendes wissen im johannesevangelium ein zugang uber die narrativen rahmenteile joh 1 19 2 12 20 1 21 25 |
| title_sub | ein Zugang über die narrativen Rahmenteile (Joh 1,19 - 2,12. 20,1 - 21,25) |
| topic | Bible. N.T. John Criticism, interpretation, etc Bibel Johannesevangelium 20-21 (DE-588)4208740-5 gnd Bibel Johannesevangelium 1,19-2,12 (DE-588)4754955-5 gnd Johannes (bijbelboek) gtt Verteltheorie gtt Exegese (DE-588)4015950-4 gnd |
| topic_facet | Bible. N.T. John Criticism, interpretation, etc Bibel Johannesevangelium 20-21 Bibel Johannesevangelium 1,19-2,12 Johannes (bijbelboek) Verteltheorie Exegese Hochschulschrift |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=010502895&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| volume_link | (DE-604)BV000004248 |
| work_keys_str_mv | AT leinhauplandreas rettendeswissenimjohannesevangeliumeinzuganguberdienarrativenrahmenteilejoh1192122012125 |
An UBR ausleihen
Ausleihen an der UBR sind mit eigenem Ausweis möglich.