Verfügbarkeit: Realitätssinn und Gottesbezug

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Bibliographische Detailangaben
Titel:	Realitätssinn und Gottesbezug geschichtstheologische und erkenntnisanthropologische Studien zu Genesis 22 und Jeremia 2-6
Von:	Christof Hardmeier
Person:	Hardmeier, Christof 1942-2020 Verfasser aut
Hauptverfasser:	Hardmeier, Christof 1942-2020 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Neukirchen-Vluyn Neukirchener 2006
Schriftenreihe:	Biblisch-Theologische Studien 79
Schlagworte:	Bible. > O.T. > Genesis XXII > Criticism, interpretation Bible. > O.T. > Jeremiah II-VI > Criticism, interpretation Bibel > Jeremia > 2-6 Bibel > Genesis > 22 Genesis (bijbelboek) Jeremia (bijbelboek) Verteltheorie Knowledge, Theory of, in the Bible Theologie Geschichtstheologie Theologische Anthropologie Exegese Aufsatzsammlung
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Beschreibung:	XIV, 161 S.
ISBN:	9783788721824 3788721820

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adam_text	Inhalt Vorwort I. Wahrnehmungsfähigkeit und Offenheit zu Gott auf dem Prüfstand 1 1. Zur textphänomenologischen statt auslegungs- und forschungsgeschichtlichen Herangehensweise 3 2. Gen 22,1 und 19: Anfang, Ende und Abgrenzung der Teilerzählung zum Kontext 6 2.1. Das temporale Rahmen- doppelschichtigen Kontextbezüge 6 2.2. Das lokale Rahmen-Setting und die doppelschichtigen Kontextbezüge 9 2.3. Gen 22,laß: Das Motto und die Basisthematik der Primärerzählung 12 3. Gen 22,lb.7a und 11 : Die Aufmerksamkeits¬ dialoge 13 4. Gen 22,2: Die Doppeldeutigkeit des Opferauftrags und die Unbestimmtheiten der Aufgabenstellung 14 5. Gen 22,1-19: Die narratologische Gesamtanlage und szenische Binnengliederung 18 6. Gen 22,4-19aa: Die Haupterzählung im Binnen¬ rahmen von V.3b und 19aß und ihre konzentrische Gliederung 22 6.1. Gen 22,4 und 13: Die Emphase des Sehens 22 6.2. Gen 22,5.6a und 19aa: Der landschaftliche Großraum des Geschehens 23 6.3. Gen 22,6b-8 und 9-14: Die räumliche Gestaltung der zentralen Bewährungsszenen 24 6.4. Gen 22.6b-8: Die Dialogszene unterwegs als Vorbereitung der Klimax 25 XII Inhalt 6.5. der Probe-Erzählung 29 6.6. Das Sehen und Ver-Sehen als Sachgehalt der Bewährungsprobe im Gesamtzusammenhang 33 6.7. Die ringstrukturelle Konzentrik der Probe- Erzählung und ihre zentrale Sachthematik 34 7. Gen 22,9b und 10: Operative Situations¬ blindheit und die anthropologische Abgründigkeit des Ver-Sehens 37 8. Gen 22,11 f.: Der rettende Alarmruf des JHWH-Boten - die theologische Tiefe 40 8.1. Gen 22,11.12a: Die aus aktueller Situationsblindheit 41 8.2. Die theologische Tiefendimension göttlicher Rettung in tödlicher Versuchung 42 8.3. Die narrativ-theologische „Definition von Gottes Rettungshandeln in Gen 22 45 9. Gen 22,12b: Die Bewertungen von Abrahams Verhalten und der narrativ-theologische Sinn der Probe-Erzählung 47 9.1. Die doppelte Bewertung von Abrahams Verhalten in 9.2. Gen 22,12ba: Abrahams Erweis der Gottesfurcht in situationspräsenter Offenheit zu Gott 52 9.3. Der narrativ-theologische Sinn von Gen 22: Gottesfurcht als situationssensible Geistesgegenwart 53 9.4. Gen 22,12bß: Die Entbehrlichkeit der zweiten Bewertung im Duktus der Probe-Erzählung 56 10. Gen 22,2a. 12bß und 15-18: Zur verheißungsge¬ schichtlichen Auslegung der Probe-Erzählung 57 10.1. Gen 22,12bß im verheißungsgeschichtlichen Primärkontext von V.15-18 57 10.2. Gen 22,16b: Die Verschiebung der Sinnachse von Gen 22 im Rückbezug auf die Probe-Erzählung 59 10.3. Gen 22,laa.2a und 14b im verheißungsge¬ schichtlichen Primärkontext von 11. Die weiteren literaturgeschichtlichen und biblisch-theologischen Kontexthorizonte 64 11.1. Gen 22 und 24: Gott-Offenheit, Situationspräsenz und das Wirken des JHWH-Boten 64 11.2. Gen 21 und 22: Situationsblindheit und Öffnung der Augen für die Rettung der Söhne Abrahams 66 Inhalt XIII 11.3. Abrahams Gottesfurcht in Gen 22 im Verhältnis zur Tora und zum Hiobbuch 70 12. Der Weg zur gehorsamsethischen Fehlinterpretation von Gen 22 73 Anhang Genesis 22,1-19 76 Anhang und Handlungsrahmen 80 Anhang Opferung Isaaks? 82 II. Hebräischen Bibel. Geschichtstheologie und Gegenwartserhellung bei 1. Kulturanthropologische Ausgangspunkte 89 2. Der historische Hintergrund der Katastrophe von 587 und der Rede 3. Die Rede (Jer ihrer geschichtstheologischen Argumentation 101 3.1. vor einem imaginären Gericht 102 3.2. Die aufgewiesene Schuld am Maßstab des Eherechtes 3.3. Die pädagogische Rolle der geschichtlichen Erinnerung im Schuldaufweis von 3.4. Die Analogisierung von Geschichte und Gegenwart in 3.5. Die Verschränkung der theologischen und real¬ politischen Argumentation im aktuellen Schuld¬ vorwurf der Eidbrüchigkeit der Jerusalemer 4. Zusammenfassende Überlegungen 115 Anhang: XIV Inhalt III. Jer im Kontext der zeitgenössischen Kontroversen um die politische Zukunft Jerusalems 125 1. Eckpunkte einer literaturgeschichtlich fundierten Vorstufen-Rekonstruktion 126 2. Das zeitgeschichtliche und kontroverspolitische Umfeld der fiktiven Prozeßrede 2.1. Der zeitgeschichtliche Bezugsrahmen der Prozeßrede 133 2.2. Das kontroverspolitische Umfeld der Prozeßrede 134 3. Zur gattungsspezifischen Eigenart von als Prozeßrede. Der divinatorische Expertise 141 3.1. Der prophetische Stellungnahmen 141 3.2. Der logie zu den richterlichen Richter und Priester (Dtn 17,9-11 ) 145 3.3. 4. Wahrhaftigkeit, politische Fehlorientierung und ihre theologische Dimension 151 Erstveröffentlichung 155 Stellenregister 157
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