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| Titel: | Die Entstehung des Korans neue Erkenntnisse aus Sicht der historisch-kritischen Bibelwissenschaft |
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| Von: |
Karl-Friedrich Pohlmann
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| Person: |
Pohlmann, Karl-Friedrich
1941-2023 Verfasser aut |
| Hauptverfasser: | |
| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchges.
2012
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| Beschreibung: | 208 S. 240 mm x 165 mm |
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INHALT
VORBEMERKUNGEN 9
ABKUERZUNGEN 11
HINFUEHRUNG UND VORORIENTIERUNG 13
I MOHAMMED UND DIE ENTSTEHUNG DES KORANS - TRADITIONELLE SICHTWEISEN UND
STAND DER FORSCHUNG
1 ZUR SICHT MUSLIMISCHER AUTOREN UND GELEHRTER DER GEGENWART 19
2 ZUR FRAGE EINER WISSENSCHAFTLICH EDIERTEN HISTORISCH-KRITISCHEN
TEXTAUSGABE DES KORANS 20
2.1 DER KORAN UND SEINE DERZEITIGE TEXTAUSGABE ALS TEXTUS RECEPTUS 20
2.2 NEUE TEXTFUNDE ALTER KORANMANUSKRIPTE IN SANAA - DIE AUFGABE EINER
TEXTKRITISCHEN TEXTAUSGABE 22
3 MOHAMMED UND DIE ENTSTEHUNG DES KORANS AUS DER SICHT *WESTLICHER"
ISLAM- BZW. KORANWISSENSCHAFT 25
3.1 DIE TRADITIONELLE/HERRSCHENDE AUFFASSUNG VON DER ENTSTEHUNG DES
KORANS IN DER *WESTLICHEN" KORANWISSENSCHAFT UND IHRE HINTERGRUENDE . .
25 3.2 NEUERE TRENDS DER KORANFORSCHUNG 32
3.3 RESUEMEE 38
II BIBELWISSENSCHAFTLICHE METHODEN UND ERKENNTNISSE - ZUR FRAGE
ENTSPRECHENDER ANNAEHERUNGEN AN KORANISCHES TEXTGUT
1 ALTTESTAMENTLICHE PROPHETENBUECHER UND DIE FRAGE IHRER GENESE 41 1.1
GRUNDZUEGE DER AELTEREN WISSENSCHAFTLICHEN FORSCHUNG 41
1.2 DIE PROBLEMATISIERUNG DER KLASSISCHEN SICHTWEISEN ALTTESTAMENTLICHER
PROPHETENBUCHFORSCHUNG 43
1.3 NEUERE EINSICHTEN UND TRENDS DER ALTTESTAMENTLICHEN PROPHETENBUCH-
FORSCHUNG 44
1.3.1 DIE REDAKTIONSGESCHICHTLICHE FRAGESTELLUNG 44
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1017170673
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
INHALT
1.3.2 REDAKTIONSGESCHICHTLICHE BEOBACHTUNGEN - BEISPIELE FUER
REDAKTIONELLE
INTENTIONEN UND VERFAHRENSWEISEN 45
1.3.2.1 DIE PROBLEMATIK CHRONOLOGISCHER VORGABEN 45
1.3.2.2 DAS PRINZIP DER *WIEDERAUFNAHME" 46
1.3.2.3 VON DER PROPHETENREDE ZUR GOTTESREDE - TEXTVORSCHALTUNGEN UND
THEOLOGISIERUNGEN AELTEREN TEXTGUTS 46
1.3.2.4 VON DER PROPHETENREDE ZUR GOTTESREDE - DEKLARIERUNGEN ALS
JAHWEWORTE 47
1.3.2.5 MEHRERE REDAKTIONSSTUFEN 48
1.3.2.6 REDAKTIONELLE EINSCHALTUNGEN VORGEGEBENER TEXTEINHEITEN - IHR
URSPRUENGLICHER *SITZ IM LEBEN" UND IHR *SITZ IM PROPHETENBUCH" 50
F A Z I T: E I N S I C H T EN U ND A N R E G U N G EN ZU E I N ER K R I
T I S C H EN K O R A N A N A L Y SE . . . 51
IM KORANISCHES TEXTGUT IM LICHTE BIBELWISSENSCHAFTLICHER
UNTERSUCHUNGSMETHODEN
1 ZUR FRAGE EINER HISTORISCH ZUTREFFENDEN VERORTUNG VON EINSCHUEBEN UND
ZUSAETZEN IM KORANISCHEN TEXTGUT 55
1.1 *MEDINISCHE EINSCHUEBE" IN MEKKANISCHEN SUREN - ZU SICHTWEISEN DER
MUSLIMISCHEN TRADITION 55
1.2 *MEDINISCHE EINSCHUEBE" IN MEKKANISCHEN SUREN - ZU SICHTWEISEN DER
*WESTLICHEN" FORSCHUNG 56
2 BEOBACHTUNGEN ZU FORMEN DER GOTTESREDE IM KORAN 59
2.1 ZUR PROBLEMSTELLUNG - SICHTWEISEN DER FORSCHUNG 59
2.2 ICH-REDE GOTTES UND WIR-REDE - ZUM TEXTBEFUND 62
2.3 ICH-REDE GOTTES IN IHREN KONTEXTEN 63
2.3.1 VORSORTIERUNG 63
2.3.2 ANALYSEN ZUR FRAGE VON STELLENWERT UND FUNKTION DER ICH-REDE 66
2.3.3 ERGEBNIS 71
2.3.4 FOLGERUNGEN 72
2.4 ZUM AUFFAELLIGEN NEBEN- UND INEINANDER VON WIR-REDE UND ER-BERICHTEN
(AUSSAGEN UEBER GOTT) 73
2.4.1 WIR-REDEN - ZU DEN BELEGSTELLEN 73
2.4.2 ZUR FRAGE DES SPRECHERS IN DEN WIR-REDEN 74
2.4.3 BEISPIELE FUER SUREN IN DER FORM VON ER-BERICHTEN (AUSSAGEN UEBER
GOTT) MIT EINSCHUEBEN VON WIR-REDE GOTTES 75
2.4.4 FAZIT 78
2.5 RESUEMEE 78
IMAGE 3
INHALT 7
3 BEOBACHTUNGEN ZU TEXTBEARBEITUNGEN NACH DEM *PRINZIP DER
WIEDERAUFNAHME" 80
4 DIE IBLIS/SATAN-TEXTE 81
4.1 DIE IBLIS/SATAN-TEXTE ALS PARALLELVERSIONEN 83
4.1.1 UEBERBLICK 83
4.1.2 ZUR STELLUNG IM JEWEILIGEN KONTEXT 84
4.1.3 FAZIT 90
4.2 DIE IBLIS/SATAN-TEXTE - ANALYSEN UND VERGLEICHENDE
GEGENUEBERSTELLUNGEN . 91 4.2.1 ZUR FORSCHUNG 91
4.2.2 DIE IBLIS/SATAN-PASSAGEN UND DIE FRAGE NACH IHRER FUNKTION IN
EINER GESAMTKORANISCHEN SYSTEMATIK - VORORIENTIERUNG 94
4.2.3 DIE IBLIS/SATAN-TEXTE: 2,30-38; 7,11-24 UND 20,115-123 -
TEXTVERGLEICHE 95
4.2.3.1 2,30-38 95
4.2.3.2 20,115-123 103
4.2.3.3 7,11-24 106
4.2.4 DIE REINEN IBLIS-TEXTE 15,26-43; 17,61-65; 18,50-51; 38,71-85 110
4.2.4.1 38,71-85 ALS PRIMAERVERSION 110
4.2.4.2 DIE IBLIS-ERZAEHLUNG IN 38,71-85 UND DIE HINTERGRUENDE IHRER
LITERARISCHEN VERARBEITUNG IM KORANISCHEN TEXTGUT 112
4.2.5 ZUR FRAGE DER HERKUNFT DES IBLIS-STOFFES - DIE IBLIS-VERSION IN
38,71-85 UND DIE BERUEHRUNGEN MIT JUEDISCHEN UND CHRISTLICHEN
PARALLELVERSIONEN . 116 4.2.5.1 ZU BERUEHRUNGEN ZWISCHEN DEM *BUCH DER
SCHATZHOEHLE" UND SURE 38,71-85 116
4.2.5.2 ZU BERUEHRUNGEN ZWISCHEN VITA ADAE ET EVAE 11,1-16,4 UND SURE
38,71-85 118
4.2.5.3 FAZIT - NAEHE UND FERNE VON SURE 38,71-85 ZU JUEDISCHEN ODER
CHRISTLICHEN PARALLELVERSIONEN 119
4.2.6 DIE KONZIPIERUNG DER IBLIS/SATAN-TEXTE 2,30-38; 7,11-24 UND
20,115-123 UND DIE FRAGE DER BERUEHRUNG MIT FRUEHJUEDISCHEN UND
CHRISTLICHEN TRADITIONSSTOFFEN BZW. ENTSPRECHENDEN SCHRIFTEN 1 21
4.2.6.1 INDIZIEN FUER DIE KENNTNIS UND BERUECKSICHTIGUNG FRUEHJUEDISCHER UND
CHRISTLICHER APOKRYPHER SCHRIFTEN 1 22
(EXKURS ZU SURE 7,26.27) 123
4.2.7 RESUEMEE UND FOLGERUNGEN 1 30
4.3 DIE IBLIS/SATAN-TEXTE UND DIE FRAGE DER VERMITTLUNG VON JUEDISCHEN
ODER CHRISTLICHEN TRADITIONSSTOFFEN (ERZAEHLGUT U. AE.) WAEHREND DER
ABFASSUNG DES KORANISCHEN TEXTGUTS 1 31
4.3.1 SICHTWEISEN UND PROBLEME DER BISHERIGEN FORSCHUNG 131
4.3.2 *KONTAKTE" ZWISCHEN MOHAMMED UND JUEDISCHEN ODER CHRISTLICHEN
KREISEN - ZU NACHRICHTEN UND HINWEISEN IN ISLAMISCHEN TRADITIONEN 135
IMAGE 4
8 INHALT
4.3.3 DIE IBLIS/SATAN-TEXTE UND DIE VERORTUNG IHRER ABFASSUNG/AUTOREN .
. 137
4.3.3.1 ZUR PROBLEMATIK DER HERLEITUNG VON MOHAMMED 138
4.3.3.2 DIE IBLIS/SATAN-TEXTE ALS BELEGE SCHRIFTGELEHRTER REDAKTIONELLER
BEARBEITUNG 140
4.4 RESUEMEE 145
5 BEOBACHTUNGEN ZU KORANISCHEN VERSIONEN DER MOSE-ERZAEHLUNG - *MOSE UND
DIE KINDER ISRAEL NACH DER ERRETTUNG VOR PHARAO" 146
5.1 VORORIENTIERUNG 146
5.2 TEXTVERGLEICHE UND ANALYSEN 149
5.2.1 ZU DEN TEXTFOLGEN 10,75-93; 20,9-98; 7,103-166; 2,49-93 149 5.2.2
2,47FF. UND7,138FF. 151
5.2.3 ZUR FRAGE DER GENESE VON 2,40-93 155
5.2.3.1 2,40 IM VERGLEICH ZU 2,47 156
5.2.3.2 2,93 UND 2,40-46 157
5.2.3.3 2,40-93* - GRUNDKONZEPTION UND *NEUAUFLAGE" 1 61
5.2.3.4 2,40-93* ALS ERGEBNIS VON LITERARISCHEN FORTSCHREIBUNGSPROZESSEN
. 163 5.2.3.5 2,40-93* - ERWAEGUNGEN ZUR VERFASSERFRAGE 164
5 . 2 . 3 .6 2 , 4 0 - 93 - Z UR F R A GE S P AE T E R ER I N T E R P O L
A T I O N EN U ND N A C H T R AE GE . . . 1 65
5 .3 R E S UE M EE 1 66
6 B E O B A C H T U N G EN ZU K O R A N I S C H EN A U S S A G EN UE B ER
R O L LE U ND R A NG J E SU . . . 1 68
6.1 VORORIENTIERUNG 168
6.1.1 GOTT UND SEINE GESANDTEN - JESUS 168
6.1.2 CHRISTUS JESUS, SOHN DER MARIA, UND GOTTES GEIST 170
6.2 TEXTVERGLEICHE - MARIA UND DIE JUNGFRAEULICHE GEBURT JESU UND GOTTES
GEIST . 1 73 6.2.1 66,12 UND 21,91 173
6.2.2 19,16-21; 5,110 UND 19,34-36; 3,42-51 173
6.3 ZUR FRAGE DER GENESE VON 3,33 FF. 176
6.3.1 3,42-51 IN GEGENUEBERSTELLUNG ZU 19,16-33.34-36 176
6.3.2 3,46-51 UND DIE BERUEHRUNGEN MIT 5,110 177
6.3.3 3,33-41 UND DIE BERUEHRUNGEN MIT 19,7-15 179
6.3.4 3,33-51 UND DIE BERUEHRUNGEN MIT CHRISTLICHEN TRADITIONEN 179 6.3.5
3,33-51 - ZUR GEMEINDEGESCHICHTLICHEN VERORTUNG 180
6.4 ZUSAMMENFASSUNG 184
IV ERGEBNISSE UND FOLGERUNGEN
LITERATURUEBERSICHT 195
STELLENREGISTER (IN AUSWAHL) 203
AUTORENREGISTER 207 |
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frei zugänglicher Magazinbestand Seybothstrasse
| Signatur: | F 00 01 A 585 Lageplan |
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| Exemplar 1 | uneingeschränkt entleihbar Am Standort |
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