Gespeichert in:
Titel: | Salafismus fundamentalistische Strömungen und Radikalisierungsprävention |
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Weiterer Titel: | Religiös-politischer Fundamentalismus |
Von: |
Rauf Ceylan ; Michael Kiefer
|
Person: |
Ceylan, Rauf
1976- Verfasser aut Kiefer, Michael 1961- |
Hauptverfassende: | , |
Format: | Buch |
Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Springer VS
2013
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Beschreibung: | Angekündigt u.d.T.: Religiös-politischer Fundamentalismus. - Literaturverz. S. [173] - 180 |
Beschreibung: | 180 S. 210 mm x 148 mm |
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adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 9
1 ANSAETZE RELIGIOES-POLITISCHER ORIENTIERUNGEN IN DER ISLAMISCHEN
GESCHICHTE 13
1.1 SPIRITUELLE REVOLUTIONEN IN DER AXIALZEIT: DIE GRUNDLAGEN
MODERNER ZIVILISATIONEN 16
1.1.1 GESELLSCHAFTLICHE ORDNUNG AUF DER BASIS VON
TRANSZENDENZ UND SOZIALER GERECHTIGKEIT 16
1.1.2 ISRAELISCHE PROPHETEN: SOZIAL-RELIGIOESE KRITIK UND
ETHISCHER MONOTHEISMUS 18
1.2 DER ISMAELITISCHE PROPHET: ABRAHAMS UR-MONOTHEISMUS
UND DIE SOZIALREVOLUTION IN MEKKA 20
1.2.1 MUHAMMAD UND DAS ERBE DER ISRAELITISCHEN PROPHETEN 20
1.2.2 ABRAHAMS TEMPEL UND DIE BOTSCHAFT DER AXIALZEIT
IN MEKKA 21
1.2.3 DSCHAHILLIYA: VORISLAMISCHE ZEIT DER UNWISSENHEIT 24
1.2.4 MUHAMMADS RUF NACH SOZIALER GERECHTIGKEIT UND
MEKKANISCHE GEGENWEHR 26
1.3 MIGRATION UND *FREIE PROPHETIE : DIE GRUENDUNG DES
MUSLIMISCHEN STADTSTAATES 27
1.3.1 DER MUSLIMISCHE EXODUS 27
1.3.2 THEOLOGISCHE PROFILIERUNG, NEUE SOZIALE ORDNUNG
UND DIE IDEE DER UMMA 28
1.4 LA HUKMA ILLA LILLAH: DIE ZEIT DER *RECHTGELEITETEN KALIFEN
UND DIE ERSTE BEGEGNUNG MIT MUSLIMISCHEN EXTREMISTEN.... 34
1.4.1 DER TOD MUHAMMADS, DIE EXPANSIONSWELLEN UND
DIE FRAGE DER WELTLICHEN NACHFOLGE 34
1.4.2 POLITISCHE MACHTUEBERGABE UND RELIGIOES-POLITISCH
MOTIVIERTER MORD 35
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6
INHALTSVERZEICHNIS
1.4.3 DER BUERGERKRIEG UND DIE ENTSTEHUNG VON RELIGIOESEN
EXTREMISTEN 37
1.4.4 MUSLIMISCHES SCHISMA 39
1.5 DIE KONSTRUKTION DES *GOLDENEN ZEITALTERS IM KULTURELLEN
GEDAECHTNIS DER MUSLIME UND DIE GEISTIGEN VAETER DES
NEO-SALAFISMUS 41
1.5.1 DIE GESCHICHTE DER SIEGER UND DIE IDEALISIERUNG
DER FRUEHISLAMISCHEN GEMEINDE 41
1.5.2 DIE ZEIT DER DYNASTIEN UND DAS ENDE DES
*GOLDENEN ZEITALTERS 44
1.5.3 IBN TAYMIYYA UND DIE *DSCHIHAD-FATWA 47
1.5.4 MUHAMMAD IBN ABD AL-WAHHAB: MIT FEUER UND
SCHWERT GEGEN BID A 50
2 AUFKLAERUNG, SAEKULARISIERUNG, KOLONIALISIERUNG:
HERAUSFORDERUNGEN DER MODERNE UND MUSLIMISCHE
REAKTIONEN IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT 53
2.1 *ENTZAUBERUNG DER WELT UND CHRISTLICH-FUNDAMENTALISTISCHE
BEGLEITERSCHEINUNGEN 54
2.1.1 AUFKLAERUNG UND ZURUECKDRAENGUNG DER KIRCHLICHEN MACHT 54
2.1.2 KIRCHLICHE WIDERSTAENDE UND ARRANGEMENTS MIT DER
MODERNE 56
2.2 *HERODIANISMUS VERSUS *ZELOTISMUS : MUSLIMISCHE
NEUVERORTUNG IN DER KOLONIALZEIT ZWISCHEN TRADITION
UND MODERNE 57
2.2.1 MODERNISIERUNG VON *OBEN NACH UNTEN 57
2.2.2 SAEKULARISIERUNG ALS IDEOLOGISCHER FORTSCHRITTSGLAUBE 59
2.2.3 MODERNISTISCHE SALAFIYYA - RATIONALISMUS UND
ISLAMISCHE RENAISSANCE 60
2.3 *DIN WA DAWLA (RELIGION UND STAAT): RELIGIOES-POLITISCHE
IDEOLOGIEN IN DER POSTKOLONIALEN PHASE 63
2.3.1 POLITISCHE EXPERIMENTE IN DER ISLAMISCHEN WELT 63
2.3.2 SAYYID QUTB UND SAYYID ABUL ALA MAUDUDI:
DIE MACHT DER SPRACHE 66
INHALTSVERZEICHNIS
7
3 NEO-SALAFISTEN IN DEUTSCHLAND - DER ZELOTISMUS ERREICHT
DIE DIASPORA 71
3.1 ERFAHRUNGEN MIT RELIGIOES-POLITISCHEM FUNDAMENTALISMUS
IN DEUTSCHLAND 71
3.1.1 MIGRATION UND FUNDAMENTALISTISCHE GRUPPEN 71
3.1.2 MUSLIMISCHE JUGENDLICHE, RELIGIOSITAET UND
FUNDAMENTALISMUSDEBATTEN 73
3.2 NEO-SALAFISMUS - EINE JUNGE ERWECKUNGSBEWEGUNG 75
3.2.1 NEO-SALAFISMUS ALS KULTURELLE GEGEN-ENKLAVE
ZUM *MAINSTREAM-ISLAM 75
3.2.2 DEFINITION UND SELBSTVERSTAENDNIS 77
3.2.3 (MANGELNDE) DATEN UND FAKTEN ZUR STRUKTUR DES
NEO-SALAFISMUS 80
3.3 RELIGIOESE IDEOLOGIE, POLITISCHE ZIELE UND
MISSIONIERUNGSSTRATEGIEN 82
3.3.1 TYPOLOGISIERUNG DER NEO-SALAFISTISCHEN BEWEGUNG 82
3.3.2 HOMOGENITAET TROTZ HETEROGENITAET 88
3.4 NEO-SALAFISTISCHE MILIEUZUGEHOERIGKEIT UND
RELIGIONSPAEDAGOGISCHE HERAUSFORDERUNGEN 92
3.4.1 ATTRAKTIVITAET VON IDENTIFIKATIONSANGEBOTEN UND
MISSIONIERUNG 92
3.4.2 DIE ROLLE DER GEMEINDEN UND IMAME 94
3.4.3 SCHULE UND ISLAMISCHER RELIGIONSUNTERRICHT 95
4 RADIKALISIERUNGSPRAEVENTION - EINE SCHWIERIGE AUFGABE 99
4.1 WAS IST PRAEVENTION? 99
4.1.1 DER BEGRIFF DER PRAEVENTION 100
4.2 GRUNDLEGENDE PROBLEME DER PRAEVENTION 101
4.3 PRAEVENTIONSEBENEN - FORMEN DER PRAEVENTION 109
4.3.1 DIE TRIAS DER RADIKALISIERUNGSPRAEVENTION 111
4.4 ERFAHRUNGEN MIT DER RADIKALISIERUNGSPRAEVENTION 115
4.4.1 FALLBEISPIELE 117
4.4.2 ZWISCHENRESUEMEE - RADIKALISIERUNGSPRAEVENTION
IN EUROPA 123
4.5 RADIKALISIERUNGSPRAEVENTION IN DER PRAXIS - AUSGEWAEHLTE
BEISPIELE AUS DEN HANDLUNGSFELDERN GEMEINDE, JUGENDHILFE,
POLITISCHE BILDUNG UND SCHULE 127
4.5.1 RADIKALISIERUNGSPRAEVENTION IN MUSLIMISCHEN
GEMEINDEN 128
8
INHALTSVERZEICHNIS
4.5.2 RADIKALISIERUNGSPRAEVENTION IN DER JUGENDHILFE UND
POLITISCHEN BILDUNG 131
4.5.3 RADIKALISIERUNGSPRAEVENTION IN DER SCHULE 151
4.5.4 ZWISCHENFAZIT 160
5 HANDLUNGSEMPFEHLUNGEN 161
5.1 FORSCHUNGSDESIDERATE 161
5.1.1 PRAEVENTION GEGEN WAS? 161
5.1.2 WAS IST RADIKALISIERUNG? 162
5.1.3 PRAEVENTION 164
5.1.4 RESUEMEE 164
5.2 STAAT UND PRAEVENTION 165
5.2.1 DIE BEDEUTUNG DER PRAEVENTIONSARBEIT 165
5.2.2 DIE ROLLE STAATLICHER AKTEURE 166
5.2.3 DIE ZUSAMMENARBEIT VON STAAT UND
ZIVILGESELLSCHAFTLICHEN AKTEUREN 167
5.3 HANDLUNGSFELDER 168
5.3.1 GEMEINDEN 168
5.3.2 KINDER-UND JUGENDHILFE 168
5.3.3 POLITISCHE BILDUNG 169
5.3.4 SCHULE 169
5.3.5 UNIVERSITAET 170
LITERATUR 173
|
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author | Ceylan, Rauf 1976- Kiefer, Michael 1961- |
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