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| Titel: | Economia senza etica? il contributo di Wilhelm Röpke all'etica dell'economia e al pensiero sociale cristiano |
|---|---|
| Von: |
Giuseppe Franco
|
| Person: |
Franco, Giuseppe
1981- Verfasser aut |
| Hauptverfasser: | |
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | Italienisch |
| Veröffentlicht: |
Soveria Mannelli
Rubbettino
[2016]
|
| Schriftenreihe: | Università
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SIGLE E ABBREVIAZIONI 13
PREMESSA E RINGRAZIAMENTI 15
INTRODUZIONE 17
1.1
ORIZZONTE DEL PROBLEMA: LA RILEVANZA DELVETICA PER VECONOMIA
17
1.2
BIOGRAFIA INTELLETTUALE DI WILHELM ROPKE (1899-1966)
18
1.3
STATO DELLA RICERCA SU ROPKE E OBIETTIVO DELVINDAGINE
25
1.4
ARTICOLAZIONE DELLA RICERCA
31
PARTE PRIMA
^ORDINAMENTO ECONOMICO E SOCIALE
1. ANALISI E CRITICA DEI SISTEMI ECONOMICI: LAISSEZ-FAIRE,
NEOLIBERALISMO E CAPITALISMO 37
1.1
II COLLOQUIO WALTER LIPPMANN DEL 1938 E LA NASCITA DEL *NEOLIBERALISMO*
37
1.1.1
LA CRISI SOCIALE E I PROBLEMI DI DEFINIZIONE DEL LIBERALISMO
39
1.1.2
LA CONVERGENZA CON EUCKEN
41
1.2
II VALORE UNIVERSALE DEL LIBERALISMO E LA CRITICA AL LAISSEZ-FAIRE
42
1.2.1
GLI ERRORI STORICI DEL LIBERALISMO
42
1.2.2 /
COMPITI DEL RINNOVAMENTO DEL LIBERALISMO
46
1.3
POLEMICHE E DISCUSSIONI
47
1.3.1
II CONFRONTO CON HAYEK
47
1.3.2
UNA POLEMICA ILLUSTRE CON BENEDETTO CROCE E LA
CORRISPONDENZA CON ROPKE
48
1.3.3
UN LIBERALISMO DA DISCUTERE: RISPOSTA A VALERIO ZANONE
53
1.4
II SISTEMA ECONOMICO DEL CAPITALISMO: ERRORI STORICI E PRINCIPI
UNIVERSALI
54
1.4.1
LA CRISI ECONOMICA DEL 1929 E IL RUOLO DEL CAPITALISMO
54
1.4.2
CAPITALISMO E IMPERIALISMO
57
1.4.3
SPLENDORE E MISERIA DEL CAPITALISMO
58
1.4.4
SCELTE TERMINOLOGICHE E CONCETTUALI
60
1.5
II PROGRAMMA DI RINNOVAMENTO E LA TERZA VIA
61
3.5.1
CRITICA AL COLLETTIVISMO E LA SUPERIORITA DELL ECONOMIA DI MERCATO
61
1.5.2
LA TERZA VIA E L*UMANESIMO ECONOMICO
65
1.5.3
LINEAMENTI DEL PROGRAMMA DI RIFORMA
67
1.6
UN BUON CRISTIANO E UN LIBERALE CHE NON SA DI ESSERLO
69
1.6.1
II RAPPORTO TRA LIBERALISMO E CRISTIANESIMO IN ROPKE
69
1.6.2
LIBERALISMO E CAPITALISMO NELLA QUADRAGESIMO ANNO
73
1.6.3 *
NEOLIBERALISMO* E CRISTIANESIMO NELLA MATER ET MAGISTRA
76
2. L*ORDINE CORPORATIVO NELLA
QUADRAGESIMO ANNO
79
2.1
CONTESTO STORICO E L*IDEA DEL CORPORATIVISMO
80
2.2 DIE BERUFSSTANDISCHE ORDNUNG
DI JOHANNES MESSNER
82
2.2.1
L*IDEA DI *DEMOCRAZIA CORPORATIVA*
82
2.2.2
II PRINCIPIO CORPORATIVO NELL*ECONOMIA E LA *TERZA VIA*
84
2.2.3
COMMENTO DI ROPKE ALL*OPERA DI MESSNER
85
2.3
L*ORDINE CORPORATIVO SECONDO ROPKE
88
2.3.1
II COMMENTO DI ROPKE ALLA
QUADRAGESIMO ANNO 88
2.3.2
REAZIONI CATTOLICHE ALLE INTERPRETAZIONI DI ROPKE
89
2.3.3
OSWALD VON NELL-BREUNING E I FRAINTENDIMENTI DEL PENSIERO
CORPORATIVO
91
2.3.4
LE LETTERE DI NELL-BREUNING E ROPKE SUL FEDERALISMO
93
2.4
LA DISPUTA TRA CATTOLICI E *NEOLIBERALI*
95
2.4.1
LA SCUOLA DI FRIBURGO SUL CORPORATIVISMO 95
2.4.2
NELL-BREUNING E LA DISPUTA CON GLI ORDOLIBERALI
97
2.4.3
II CONTRIBUTO DI ANTON RAUSCHER E LA POLEMICA CON JOSEF BLESS
100
2.4.4
LA POSIZIONE DI JOSEPH SCHUMPETER E GOTZ BRIEFS
104
2.5
CIO CHE E VIVO E CIO CHE E MORTO DELL*ORDINE CORPORATIVO
105
PARTE SECONDA
L*ECONOMIA SOCIALE DI MERCATO E L*ETICA DELL*ECONOMIA
3. I FONDAMENTI DELL* ECONOMIA SOCIALE DI MERCATO 113
3.1
ORIGINE, COMPITI E DEFINIZIONE
113
3.1.1
DALLA TERZA VIA ATTRAVERSO IL *NEOLIBERALISMO* ALL*ECONOMIA
SOCIALE DI MERCATO
113
3.1.2
FORZE ORDINATRICI E STIM OLATICI
117
3.2
L*ORDINAMENTO DELLA CONCORRENZA E LA CORNICE ETICO-GIURIDICO-POLITICA
119
3.2.1
SVILUPPO STORICO DEL CONCETTO DI CONCORRENZA
119
3.2.2
CRITICA ALLA CONCORRENZA DEL LAISSEZ-FAIRE
121
3.2.3
NATURA E COMPITI DELLA CONCORRENZA
123
3.2.4
UNA FELICE ISTITUZIONE: LA QUALITA ETICA DELLA CONCORRENZA E LA
SUA CORNICE
124
3.3
LA DIMENSIONE SOCIALE DELVECONOMIA DI MERCATO
126
3.3.1
LA QUALITA E I PRESUPPOSTI SOCIALI DELVECONOMIA DI MERCATO
126
3.3.2
II VALORE DELLA CORNICE E VINTEGRAZIONE ECONOMICO-SOCIALE
130
3.3.3
UN MODELLO MEDIEVALE DEI RAPPORTI INTERNAZIONALI
131
3.4
SFORZI
,
ERRORI E ADATTAMENTI DELVECONOMIA SOCIALE DI MERCATO
132
3.4.1
II CARATTERE APERTO E LA NECESSITA DEGLI ADATTAMENTI
133
3.4.2
SOVRACCARICHI ED ERRORI NELVAPPLICAZIONE PRATICA
134
4. L*EPISTEMOLOGIA DELL*ETICA DELL*ECONOMIA E DELLA DOTTRINA SOCIALE
CATTOLICA 137
4.1
NATURA E COMPITI DELLA SCIENZA ECONOMICA
137
4.1.1
GLI ERRORI DEL RAZIONALISMO E IL RUOLO DEI GIUDIZI DI VALORE
137
4.1.2
LA CRITICA AL PURO PENSARE PER MODELLI DELLA SCIENZA ECONOMICA
140
4.1.3
II RUOLO DELLA SCIENZA NELLETA INDUSTRIALE
142
4.2
QUESTIONI DI METODO DEL RAPPORTO TRA ETICA ED ECONOMIA
144
4.2.1
LA CRITICA AL MORALISMO E ALLECONOMICISMO
144
4.2.2
II RAPPORTO DI COORDINAZIONE E DIPENDENZA TRA ETICA ED ECONOMIA
146
4.2.3
LA STRUTTURA DELVARGOMENTAZIONE DELLETICA DELVECONOMIA
147
4.3
LEGGE E MORALITA: CONDIZIONI E LIMITI DELVECONOMIA DI MERCATO
148
4.3.1
II VALORE E LA BASE MORALE DEL MERCATO
148
4.3.2
II MERCATO COME FATTORE DI AGGREGAZIONE E SOLIDARIETA
149
4.3.3
DAPPROCCIO ISTITUZIONALE AL MERCATO E IL VALORE DELLETICA SOCIALE
150
4.3.4
LETICA INDIVIDUALE
151
4.4
LO STATUTO DELLA DOTTRINA SOCIALE CATTOLICA E IL RAPPORTO CON VECONOMIA
153
4.4.1
FONDAMENTO BIBLICO
154
4.4.2
II COMPITO E LA PRETESA DI VERITA
155
4.4.3
CRISTIANESIMO ED ECONOMIA DI MERCATO
157
4.4.4
CRITICA AI CATTOLICI MORALISTI E COLLETTIVISTI
158
PARTE TERZA
ROPKE E I PRINCIPI DELLA DOTTRINA SOCIALE CRISTIANA
5. IL PRINCIPIO DI PERSONALITA E LA SOLIDARIETA TRA INTERESSE PRIVATO E
BENE COMUNE 163
5.1
I FONDAMENTI DEL PRINCIPIO DI PERSONALITA
164
5.1.1
FONDAMENTO BIBLICO-TEOLOGICO
164
5.1.2
LA NATURA DELVUOMO
165
5.1.3
DESSERE SOCIALE DELVUOMO E I SUOI BISOGNI
167
5.2
LA SOCIETA DI MASSA E IL RUOLO DELLA PROPRIETA PRIVATA
169
5.2.1
DUOMO PROLETARIO
169
5.2.2
LA CRITICA ALLA SOCIETA DI MASSA E IL BENESSERE SOCIALE
170
5.2.3
II RUOLO DELLA PROPRIETA PRIVATA
171
5.3
L*UOMO MISURA DELLA VITA SOCIALE ED ECONOMICA
174
5.3.1
LA PERSONA COME FINE DELL*ECONOMIA
175
5.3.2
II VALORE DELL*UOMO NELL*ETA DELLA TECNICA 176
5.3.3
LA RILEVANZA SOCIALE DEL PRINCIPIO DI PERSONALITA 177
5.3.4
LA FUNZIONE SOCIALE DELL*IMPRENDITORE E LA FORMAZIONE DEI MANAGER 1
79
5.4
LA MISURA DELL*UOMO E IL SUO RAPPORTO CON DIO
182
5.4.1
LA DIMENSIONE RELIGIOSA DELL*UOMO
182
5.4.2
L*UOMO COME ESSERE MORALE
184
5.5
LA SOLIDARIETA TRA L*INTERESSE PRIVATO E IL BENE COMUNE
186
5.5.1
LA FUNZIONE POSITIVA DELL*INTERESSE PERSONALE
186
5.5.2
FORZE DI BILANCIAMENTO E L*ALTRUISMO
188
5.5.3
BENE COMUNE E GIUSTIZIA SOCIALE
189
5.5.4
HOMO LIBERALIS ET CHRISTIANUS
190
6. IL PRINCIPIO DI SUSSIDIARIETA NELL ORDINAMENTO DELLO STATO E DELLA
SOCIETA 195
6.1
II RUOLO DELLO STATO
195
6.1.1
DAL GUARDIANO NOTTURNO ALLO STATO FORTE
195
6.1.2
LA TEORIA DEGLI INTERVENTI CONFORMI
197
6.2
LE DIMENSIONI DEL PRINCIPIO DI SUSSIDIARIETA 199
6.2.1
II VALORE SOCIALE E POLITICO DELLA SUSSIDIARIETA 199
6.2.2
II SANO RAPPORTO TRA INDIVIDUO, STATO ED ECONOMIA
202
6.2.3
EUROPA TRA SUSSIDIARIETA E FEDERALISMO
203
6.3
I CONTRAPPESI DELLO STATO E LA FAMIGLIA
205
6.3.1
I CONTRAPPESI INTELLETTUALI E ISTITUZIONALI
206
6.3.2
II RUOLO DELLA FAMIGLIA
207
6.4
POLITICA SOCIALE E STATO ASSISTENZIALE
209
6.4.1
NATURA E COMPITI DELLA POLITICA SOCIALE
209
6.4.2
POTENZIALITA E LIMITI DELLO STATO ASSISTENZIALE
211
6.4.3
II RUOLO DELLO STATO SECONDO LA DOTTRINA SOCIALE CRISTIANA
213
6.4.4
ELOGI E CRITICHE DI ROPKE ALLA MATER ET MAGISTRA
214
PARTE QUARTA
LA RICEZIONE DI ROPKE NEL PENSIERO SOCIALE CATTOLICO: ANALISI, CRITICHE
E VALUTAZIONI
7. IL PROBLEMA DELLA CONCORRENZA COME PRINCIPIO REGOLATIVO 219
7.1
ROPKE SULLA CONCORRENZA NELLE ENCICLICHE SOCIALI
220
7.2
LA CIVILTA CATTOLICA E IL NEOLIBERALISMO DI ROPKE
222
7.2.1
ANGELO BRUCCULERI
223
7.2.2
TEODORO MULDER
224
7.2.3
GEORGES JARLOT
225
7.3
FRANCESCO VITO: LIBERALISMO, ECONOMIA DI MERCATO E CRISTIANESIMO
226
7.3.1
LIBERALISMO E CRISTIANESIMO
227
7.3.2 LA
CONCORRENZA E IL PRINCIPIO REGOLATORE DELVECONOMIA
228
7.3.3
I FRAINTENDIMENTI DI SERGIO JACOMELLA E WALTER FERBER
232
7.4
BILANCIO PROVVISORIO DELLE CRITICHE A ROPKE
233
7.5 LTZZGZ
STURZO E LA CONDIVISIONE DELLA PROSPETTIVA TEORICA DI ROPKE
236
7.5.1
I RAPPORTI DI STURZO CON ROPKEY ERHARDY ADENAUER E DALLE MOLLE
236
7.5.2
ECONOMIA E MORALITA: SULVETICITA DELLE LEGGI ECONOMICHE
238
7.5.3
LA CRITICA AL CORPORATIVISMO
243
7.5.4
UN COLOSSALE INFARTO: LA CRITICA ALLO STATALISMO
244
7.5.5
ECONOMIA DI MERCATO E PRINCIPI SOCIALI CRISTIANI
247
7.6
PENSATORI CATTOLICI E NEOLIBERALI SUL PRINCIPIO DELLA CONCORRENZA
249
7.6.1
GUSTAV GUNDLACH E JOHANNES MESSNER
249
7.6.2
GLI ORDOLIBERALI PAUL HENSEL E MANFRED HATTICH
251
7.6.3
DANIEL VILLEY E LE INIMICIZIE CATTOLICHE
VERSO VECONOMIA DI MERCATO
253
7.6.4
SUL PESSIMISMO CULTURALE E IL ROMANTICISMO DI ROPKE
256
8. OSWALD VON NELL-BREUNING: IL CONTROVERSO RAPPORTO CON V ECONOMIA
SOCIALE DI MERCATO 259
8.1
DAL LAISSEZ-FAIRE ALVORDOLIBERALISMO
259
8.1.1
VAUTENTICO E IL FALSO LIBERALISMO
259
8.1.2
PROGRESSI E LIMITI DEL NEO- E ORDOLIBERALISMO
261
8.2
SVILUPPI E CRITICHE ALVECONOMIA SOCIALE DI MERCATO
263
8.2.1
PRIME RIFLESSIONI
263
8.2.2 LE
DIFFERENZE CON IL NEOLIBERALISMO
264
8.2.3
LA DIMENSIONE SOCIALE DELVECONOMIA DI MERCATO
266
8.3
LA COMPATIBILITA TRA ECONOMIA SOCIALE DI MERCATO E DOTTRINA
SOCIALE CRISTIANA 269
8.3.1
LA FATICA DEL DIALOGO E I LIMITI DELLA COMPATIBILITA TRA
LIBERALISMO E CRISTIANESIMO
269
8.3.2
ROPKE SU NELL-BREUNING
271
8.3.3
LA CONCORRENZA: STRUMENTO O PRINCIPIO ORDINATORE?
272
8.3.4
TONI DI CONCILIAZIONE
275
8.3.5
II RAPPORTO EPISTOLARE TRA NELL-BREUNING E ROPKE
277
8.4
ANALISI CRITICA E RICEZIONE DI NELL-BREUNING
283
8.4.1
LE CRITICHE DELLECONOMISTA LECHNER E DEL CATTOLICO DOLKEN
283
8.4.2
LA DIFESA DI EMUNDS E LE VALUTAZIONI DI ROOS E RAUSCHER
285
8.4.3
LE CRITICHE DI NELL-BREUNING ALLA LUCE DI ROPKE E MULLER-ARMACK
287
9. EGON NAWROTH: IL *NEOLIBERALISMO* E VINCOMPATIBILITA CON IL
CRISTIANESIMO 293
9.1
II NOMINALISMO COME PRESUPPOSTO FILOSOFICO
293
9.1.1
II PERSONALISMO LIBERALE
295
9.1.2
LA METAFISICA SOCIALE INDIVIDUALISTICA
296
9.1.3
VIDEA MECCANICISTICA E CAUSALE DEL BENE COMUNE 297
9.1.4
LA CONCEZIONE ATOMISTICA DELLA FILOSOFIA SOCIALE
298
9.1.5
LA VISIONE STRUMENTALE DELVECONOMIA
301
9.1.6
II CARATTERE ASSOLUTO E NORMATIVO DELLA CONCORRENZA
302
9.1.7
II FORMALISMO DELL ETICA DELVECONOMIA
304
9.2
ANALISI E RICEZIONE DELLE CRITICHE DI NAWROTH
306
9.2.1
LA REAZIONE CRITICA DI MULLER-ARMACK
307
9.2.2
LA RECENSIONE *PUNGENTE* DI NELL-BREUNING
308
9.2.3
II MALCONTENTO DEI NEOLIBERALI LENEL E LECHNER
310
9.2.4
UNA POLEMICA CON HANS WILLGERODT
312
9.3
LE CRITICHE DI NAWROTH AL BANCO DI PROVA DEL PENSIERO DI ROPKE
314
10. BILANCIO E INFLUSSO DELLA RICEZIONE DI ROPKE NEL PENSIERO SOCIALE
CATTOLICO 319
10.1
MOTIVI DI INTESA E DISACCORDO
320
10.2
LA CONCORRENZA: PRINCIPIO ORDINATORE DI CARATTERE STRUMENTALE
324
10.3
ROPKE COSTRUTTORE DI PONTI
329
10.4
UNA RILETTURA ROPKEANA DELLA CENTESIMUS ANNUS
332
10.4.1
UN ENCICLICA CHIARIFICATRICE E LIBERATORIA
334
10.4.2
UNA RISPOSTA ALLE OBIEZIONI DI ROPKE
337
11. SINTESI: LA CONVERGENZA TRA L ECONOMIA SOCIALE DI MERCATO E IL
PENSIERO SOCIALE CRISTIANO 339
11.1
II PERSONALISMO LIBERALE E CRISTIANO
340
11.2
L ORDINAMENTO ECONOMICO E SOCIALE
342
11.3
ETICA DELL ECONOMIA E ORDINE DELLA CONCORRENZA
345
11.4
NATURA E COMPITI DELLA DOTTRINA SOCIALE CRISTIANA
348
CONCLUSIONI E ATTUALITA DEL PENSIERO DI ROPKE 353
BIBLIOGRAFIA 357
INDICE DEI NOMI 387
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