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| 245 | 1 | 0 | |a Tabule staré a nové barvy Mikuláše z Drážďan ve staročeském překladu |b = The tables of the old and new colour by Nicholas of Dresden in an Old Czech translation = Tafeln der alten und neuen Farbe von Nikolaus von Dresden in alttschechischer Übersetzung |c Editoři: Milada Homoková a Michal Dragoun ; autoři kapitol: Petr Čornej, Michal Dragoun [und 5 weitere] |
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| 246 | 1 | 1 | |a Tafeln der alten und neuen Farbe von Nikolaus von Dresden in alttschechischer Übersetzung |
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Pfedmluva 7
Stati 9
Radikalizace raneho husitstvi (1408-1414)
PetrCornej 11
Mikuläs z Dräzdän a jeho Tabule veterisetnovi colons
Petra Mutlovä 33
Kodikologicky kontext dochoväni ceskeho textu Tabuli
Michal Dragoun 47
Obrazovä slozka staroceskeho zpracoväni Tabuli
Milada Studnickovä 59
Text a jazyk staroceskych Tabuli
Milada Homolkovä - Katerina Volekovä 85
Tabule a bible
Katerina Volekovä - Marketa Pytlikovä - Milada Homolkovä 125
Edice 141
Edicni poznämka 143
Seznam rukopisü Tabuli 147
Seznam pramenü 149
Text staroceskych Tabuli 153
Obrazovä pfiloha 265
Konkordance 367
Index citovanych mist 381
Seznam literatury 389
Rejstfik osob 407
Summary 411
Zusammenfassung 413
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Rejstrik osob
Do rejstriku byla zarazena jen jmena historickych osob zminovanä ve statich, na
jmena v edici se neodkazuje. Osoby pusobici do konce 15. stoleti se fadi podle krest-
niho jmena, osoby z mladsi doby podle pfijmeni, slechtici podle predikätu. Nejsou
zde uvedeni autori sekundarni literatury.
Albrecht V. Habsbursky, rakousky ve-
voda 21
Alexandr V., papez 16-18
Arbogast, svaty 52
Augustin, svaty 12, 66, 68, 96
Bartolomej, svaty 65, 100
Bartolomej z Brescie, kanonista 44
Blazek od sv. Jakuba, kazatel 50, 53
Bohuslav z Öechtic, pisaf 45, 55-58,
79, 89, 90, 92, 96, 101, 102, 104-108,
112,114,119, 124
Brunfels, Otto, teolog 63
Cranach stars!, Lucas, malir 59
z Öechtic viz Bohuslav z Öechtic
Dietrich von Niem (Nieheim), kronikar
19
Eike von Repgow, autor Sachsenspiegelu
71
Fridrich Eppinge, univerzitni mistr 24
Gerhard Zerbolt van Zutphen, teolog
100,125
Giovanni Marignolli, kronikar 71
Gottwald, Klement, ceskoslovensky
prezident 58
Gratiän, kanonista 69, 71, 120
Häjek z Libocan, Vaclav, kronikar 61
z Hazmburka viz Zajic z Hazmburka,
Zbynek
von Hutten, Ulrich, ucenec, reformator
63
z Chlumcan viz Matyas Lauda
z Chlumcan
Inocenc III., papez 12
Jakoubek ze Stffbra, univerzitni mistr
15,16, 19, 25, 26, 35
Jakub z Nouvionu, vyslanec francouz-
skeho krale 16
Jan XXIIL, papez 16, 18, 19, 21, 22
Jan, popraveny tovarys 22, 23
Jan Eliasuv z Horsovskeho Tyna, uni-
verzitni mistr 26
Jan Fridrich I., sasky kurfirt 58
Jan Gaudencius, kazatel 77
Jan Hus, reformator 14-31, 55, 59, 63,
73, 77, 81, 124, 137
Jan z Jenstejna, prazsky arcibiskup 13
Jan z Jesenice, pravnik 15
Jan Kravin, knez 52, 67
Jan Krtitel, svaty 73, 118, 136, 137
Jan Malik, knez 23
Jan Marignola viz Giovanni Marignolli
Jan Milic z Kromerize, kazatel 35
Jan Rokycana, univerzitni mistr 31, 52,
67,138
Jan Viklef viz John Wyclif
Jan Zlatousty, svaty 56, 72
Jan Zelivsky, kazatel 29, 35, 77
Janicek Zmilely z Pisku, iluminator 74,
79-81
Jean Gerson, teolog 14, 16, 73
z Jenstejna viz Jan z Jenstejna
407
Rejstrik osob
Jeronym, svaty 101
Jeronym Prazsky, univerzitni mistr 11,
13-15,18-20, 22, 24,25, 28,29, 55
Jiff z Podebrad, cesky kräl 30
Johannes Barbatus (Bradäcek?), kaza-
tel 18
John Wyclif, reformätor 11-21, 23-25,
31,35,63, 68
z Kalenic, Oldffch, autor Luäperova Satz-
rickeholistu 48
Klement V., papez 69, 72
Koberger, Anton, tiskar 80
Konrad z Vechty, prazsky arcibiskup
14, 29
Konstantin I. Veliky, fimsky cisaf 16,
25, 37, 65, 66, 69-72, 76, 80, 82, 95,
101,116
Kfist an z Prachatic, univerzitni mistr
15,17, 28-30
Ladislav z Anjou, neapolsky kräl 21
z Libocan viz Häjek z Libocan, Vaclav
z Lichtenburka, Hynek Krusina, slech-
tic 77
Ludvik Jagellonsky, cesky kräl 79
Luther, Martin, teolog, reformätor 58
Marek z Hradce, univerzitni mistr 15
Martin, svaty 62, 65, 67, 69,104,118
Martin V, papez 17
Martin, popraveny tovarys 22, 23
Martin Lupäc, teolog 22, 30,131,
138-140
Matej z Janova, teolog 11, 25, 35
Matej z Knina, univerzitni mistr 13
Matthias Döring, teolog 62
Matyäs Lauda z Chlumcan, husitsky
hejtman 79
Melanchthon, Filip, teolog 58
Mikuläs, upäleny 56
Mikuläs z Dräzdän, univerzitni mistr
24-26, 28-31, 33-36, 39, 42, 44-47, 54,
59-61, 63-66, 68, 69, 76, 77, 84, 85,
89, 100, 101, 125-127, 131,135,138
Mikuläs z Litomysle, univerzitni mistr
14
Mikuläs Weigel, teolog 62
Mikuläs Zacheus, kazatel 52, 67
Mistr FVB, rytec 80
Mistr I.A.M. ze Zwolle, rytec 80
Mistr Tabuli, iluminätor 80
Monogramista AG, rytec 81, 83
Mystopol, Jan, administrätor utrakvis-
ticke cirkve 31
Odo Colonna viz Martin V.
Olbram ze Stekfe, Jindf ich, vlastnxk
rukopisu 50
Oldffch Kfiz z Telce, pisaf, sberatel 57
Oto, svaty 52
Pavel, svaty 25
Pavel IL, papez 30
Petr, svaty 18, 37, 65, 69, 71
Petr ze Znojma, univerzitni mistr 26
Pieck, Wilhelm, prezident NDR 58
Pierre z Poitiers, teolog 77
Pius II., papez 30
Platon, anticky filozof 12
z Podebrad viz Jiff z Podebrad
Prokop, svaty 52
Prokop pisaf, kronikäf 27, 61, 62
Purkart z Altenburgu, prazsky mest an
14, 28, 30
Rehof I. Veliky, papez 25
Rehof IX., papez 120
Schoeber, David Gottfried, vlastnik
rukopisu 53
Schongauer, Martin, malif, rytec 81, 83
Schwalb, Hanns, spisovatel 61
Silvestr I., papez 16, 69, 70, 95,101,
103
Simon Bevilaqua, tiskar 79
Stanislav Thurzo, olomoucky biskup
79
Stanislav ze Znojma, univerzitni mistr
14,15, 22, 26
Stasek, popraveny tovarys 22, 23
Sebestiän, svaty 100
Simon z Tisnova, dekan artisticke
fakulty 72
ze Stekfe viz Olbram ze Stekfe, Jin-
dfich
Stepän, svaty 134
Stepän Pälec, univerzitni mistr 14,15,
22, 26, 27, 65
Theobald, Zacharias, historik 61
Thomasius z Troschenreuthu a Wie-
dersbergu, Gottfried, vlastnik ruko-
pisu 53
408
Vaclav IV., cesky krai 15-18, 21-23, 28,
29
Vaclav Bily, univerzitni mistr 58
Vaclav Pala, knez 52, 67
Vaclav Tiem, papezsky legat 21
z Valdstejna, Voksa, velitel prazske
hradni straze 22
Vavrinec z Brezove, kronikar 124
Vladislav Jagellonsky, cesky krai 79
Zacheus viz MikuJas Zacheus
Zajic z Hazmburka, Zbynek, prazsky
arcibiskup 14, 15, 17, 20, 29
Zikmund Albik z Unicova, prazsky
arcibiskup a lekar 29
Zofie Bavorska, ceska kralovna 16
409
Zusammenfassung
Das Buch „Tafeln der alten und neuen Farbe von Nikolaus von Dresden
in alttschechischer Übersetzung“ ist ein Beitrag zum Thema des polemi-
schen Diskurses der Hussitenzeit und eigentlich die allererste, und zwar
kommentierte Ausgabe einer alttschechischen Übersetzung des Werkes,
das unter dem Namen Tabule veteris e coloris,bzw. Cortina de Antichristo
bekannt ist. Autor dieses lateinischen Traktates ist Nikolaus von Dres-
den (Nicolaus de Dresda), Zeitgenosse von Johannes Hus und eine der
führenden Persönlichkeiten der damaligen Reformbemühungen. Seine
Tafeln verfasste er vermutlich im Jahre 1412, bald nach seiner Ankunft
in Prag. Der lateinische Traktat erhielt sich in manchen Abschriften aus
dem 15. Jahrhundert und den Fachkreisen steht seine kritische Edition
(Master Nicholas of Dresden. The Old Color and theNew, Howard Kaminsky et al.
(eds.), Transactions of the American Philosophical Society, New Series
55, Philadelphia 1965) schon länger zur Verfügung.
Die tschechische Bearbeitung der Schrift von Nikolaus ist in zwei
illustrierten Versionen erhalten geblieben. Die ältere befindet sich in der
sog. Göttinger Handschrift (Göttingen, Niedersächsische Staats- und
Universitätsbibliothek, sign. 2° Cod. Ms. theol. 182, cca 1470, ff. 6r-6v,
10v-16v, 17v-29v, 30v-31r, 39v-41v). Die jüngere findet man im sog. Je-
naer Kodex, der durch seine Ausschmückung berühmt ist (Prag, Biblio-
thek des Nationalmuseums, sign. IV B 24, Ende des 15. Jahrhunderts,
ff. 9v, 12r-24v, 26r-37r). Beide Quellen sind Zeugnis einer inhaltlichen,
formalen sowie funktionellen Verwandlung, die die tschechische Version
der Tafeln unter dem Einfluss der handschriftlichen Tradition im 15. Jahr-
hundert durchführte. Sie stellen eine spezifische Art vom Werk dar, in
dem das geschriebene Wort und das gemalte Bild in einer nahen und
gleichwertigen Funktionssymbiose Zusammenleben. Die Gegensätzlich-
keit als gründliches und vorherrschendes Prinzip seiner Struktur wird
hier sowohl durch sprachliche, als auch durch bildende Mittel realisiert.
Der erste Teil des Buchs umfasst sechs Arbeiten. Jede von ihnen be-
fasst sich mit den Tcfeln aus einer bestimmten Fachperspekdve, dabei
aber mit Respekt zum gemeinsamen Ziel der Publikation: die erste syn-
thetische Interpretation dieses Werkes darzulegen. Das Einführungska-
pitel von Petr Cornej ordnet die Entstehung der Tcfeln und ihre folgen-
de Rezeption in die historisch-gesellschaftlichen Zusammenhänge der
Hus- und Hussitenzeit ein. Petra Mutlovä konzentriert sich danach auf
413
Zusammenfassung
die Unklarheiten der lateinischen Handschriften als Quelle der bis jetzt
unbeantworteten Fragen und ständigen Aufforderungen zu einer neuen
kritischen Analyse. Im nächsten Kapitel befasst sich Michal Dragoun
mit kodikologischen Aspekten der beiden angeführten alttschechischen
Handschriften und betont dabei neue, für ihre Datierung wichtige Er-
kenntnisse. Eine komparative Analyse dieser zwei unterschiedlichen
ikonografischen Versionen im Kontext der damaligen bildenden Kul-
tur bringt der Aufsatz von Milada Studnickovä. Im fünften Kapitel
analysieren Milada Homolkovä und Katefina Volekovä ausführlich die
Struktur und Sprache der alttschechischen Verarbeitung der Tafeln. Sein
Pendant ist der abschließende Aufsatz, an dem außer den zwei genann-
ten Autorinnen noch Marketa Pytlikovä teilnahm und der sich mit der
Verbindung des biblischen Textes mit den Tafeln und seiner Beziehung
zu den alttschechischen Übersetzungen der Bibel befasst.
Den zweiten Teil des Buches bildet die Edition mit dem Begleitappa-
rat. Abgedruckt ist hier der alttschechische Text der Tafeln in einer neu-
tschechischen Umschreibung und in voller Gänze aus beiden erhaltenen
Handschriften. Außer des eigenen Textes der enthält diese Edition
auch ihre lateinische Form (nach der Edition von Kaminsky) und alle
anderen begleitenden Eintragungen von entsprechenden Seiten beider
angeführter Quellen. Die endgültige Form der Edition bemüht sich, die
gegenseitige, aber in beiden Handschriften verschiedenartig realisierte
Verbindung des geschriebenen Wortes und des gemalten Bildes, sowie
die Platzierung von inhaltlich gegensätzlichen Äußerungen auf die ge-
genüberliegenden Seiten des geöffneten Kodexes zu berücksichtigen.
Deshalb wurde dieser nicht so übliche Typ der Parallelausgabe gewählt,
wo der Inhalt regelmäßig horizontal sowie vertikal strukturiert ist. Auf
diese Weise konzipierte Edition muss durch Konkordanzen ergänzt wer-
den, die die Beziehung zwischen dem alttschechischen und lateinischen
Text der Tafeln widerspiegeln und die Verteilung der Eintragungen im
Jenaer Kodex im Vergleich mit der Göttinger Handschrift sowie die
gegenseitige Beziehung von antithetischen Bildern in beiden Quellen
zeigen.
Komplex aufgefasste kritische Edition der alttschechischen Tafeln legt
Voraussetzungen sowie Anlässe zur weiteren Untersuchung der lateini-
schen und tschechischen Version dieses Traktates vor. Sie stellt dabei
auch einen Beitrag zur Diskussion über den Sinn und Prinzipien des
Herausgebens von verschiedenen Typen der alten und älteren tschechi-
schen Texte und eine Aufforderung dar, auch Editionen anderer hand-
schriftlicher Werke aus beiden angeführten Kodexen zu verarbeiten.
Übersetzt von Hana Peleskovd
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