Verfügbarkeit: Religiöser Wandel in der Spätaufklärung am Beispiel der Lavaterschule 1770-1805

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Bibliographische Detailangaben
Titel:	Religiöser Wandel in der Spätaufklärung am Beispiel der Lavaterschule 1770-1805
Von:	Tilman Hannemann
Person:	Hannemann, Tilman 1965- Verfasser aut
Hauptverfasser:	Hannemann, Tilman 1965- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht [2017]
Schriftenreihe:	Beiträge zur Europäischen Religionsgeschichte (BERG) Band 5
Schlagworte:	Lavater, Johann Caspar > 1741-1801 Stolz, Johann Jakob > 1753-1821 Geschichte 1770-1805 Religiöser Wandel Religiosität Schule Alltag Hochschulschrift Hochschulschrift > 2016 > Bremen
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Beschreibung:	xvi, 365 Seiten Illustrationen, Karten 23.2 cm x 15.5 cm
ISBN:	9783525540688 352554068X

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT XV 1 ANNAEHERUNGEN AN DEN RELIGIOESEN WANDEL IN DER SPAETAUFKLAERUNG 1 1.1 RELIGIOESES GEFUEHL UND ZIVILRELIGION................................................ 1 1.2 RELIGIONSAISTHETISCHE PROGRAMME: WAHRNEHMUNGSRAEUME UND DIE KALIBRIERUNG VON R EZEPTION........................................................... 12 I.Z DIE AUTORITAET DER NATURWISSENSCHAFT: PLAUSIBILISIERUNG UND ID E N TIFICATION VON RELIGION ................................................................... 20 1.4 RELIGIONSHISTORISCHE PERSPEKTIVEN EINNEHMEN: ZUM AUFBAU DER UNTERSUCHUNG................................................................................. 27 2 FREUNDSCHAFT, RELIGION UND DER NEUE MENSCH 33 2.1 EIN STRASSBURGER M UENSTER-PUZZLE................................................... 33 2 . 1 .1 GEDENKEN AN BESUCHER ODER KONSTITUTION EINER IMAGINAE REN GEMEINSCHAFT?.............................................................. 33 2 . 1.2 DIE NAMEN DER INSCHRIFT: EIN UEBERBLICK..................... 37 2 . 1.3 DIE MUENSTER-GRUPPE ........................................................ 53 2.2 FREUNDE DER W A H RH E IT ................................................................... 56 2 . 2.1 SILHOUETTEN UND ANDERE VIRTUELLE PRAESENZEN: MEDIATISIERTE FREUNDSCHAFTEN ................................................................... 56 2 . 2.2 DIE UNMITTELBARE KOMMUNIKATION DER S E E LE N ......... 67 2 . 2.3 DIE MUENSTER-INSCHRIFT ALS M EDIUM ............................. 71 2.3 PAEDAGOGISCHE PROGRAMME IN DER M UENSTER-GRUPPE ...................... 72 2 . 3.1 DIE MENSCHLICHE NATUR: GRUNDLAGEN FUER WAISEN- UND ZUCHTHAUSPAEDAGOGIK ........................................................ 73 2 . 3.2 VERHANDLUNGEN VON INDIVIDUUM UND GESELLSCHAFT: SELBST MORD, KINDESMORD UND DIE DIDAKTIK DES L E ID E N S ........... 77 2 . 3.3 WIEDERGEBURT, EMOTIONEN UND LEBENSGESCHICHTEN JESU . . 84 3 3 RELIGIOESE WISSENSBESTAENDE UND OEFFENTLICHE RAEUME 93 3.1 JUDENTUM, DIE PRAESENZ GOTTES UND DIE UNSTERBLICHE S E E LE ............ 93 3 .1.1 HINTERGRUENDE EINER JUDENTAUFE IN Z UERICH ................... 93 3 . 1.2 TEMPELMODELLE UND PIETISTISCHE ANSCHAUUNGSPAEDAGOGIK . 95 3 . 1.3 MEDIEN DER PRAESENZ GOTTES UND DAS HERVORTRETEN DER CHI- LIASTISCHEN ZIVILRELIGION ..................................................... 107 3 . 1.4 AMBIVALENTE DIMENSIONEN EINES PHILOSEMITISCHEN BRUECKEN SCHLAGS: LAVATER UND MENDELSSOHN..................................... 116 3.2 PRIVATHEIT UND OEFFENTLICHKEIT, ANERKENNUNG UND SKANDAL: DER GE SANDTE DER LAVATERSCHULE................................................................. 128 3 . 2.1 DAS LEBENSBILD EINES FROMMEN SCHARLATANS ............ 128 3 . 2.2 ZWEI VERWANDTE UND GETRENNTE SEELEN..................... 130 3 . 2.3 DIE,KRONE DER GEGEND 4 UND DER,GOTTESSPUERHUND4: EIN PAAR ZWISCHEN IDEALISIERUNG UND SELBSTKORREKTUR .................... 136 3 . 2.4 DIE AFFAERE: RELIGIOESE DIFFERENZEN UND DIE SCHWAERMEREI DEBATTE BIS 1780 ................................................................. 152 3 . 2.5 DIE RECHRISTIANISIERUNG DES SCHWAERMERS ALS OEFFENTLICHER P RO Z E SS............................................................................... 163 3.3 UNSICHTBARE KRAEFTE, GEISTWESEN UND NATURWISSENSCHAFTLICHE EM PIRIE ............................................................................................... 166 3 . 3.1 CHRISTUSKRAFT IM AE T H E R ........................................... 166 3 . 3.2 DER GEISTIGE LEIB UND DIE PHYSISCHE E RN AE H RU N G .... 168 3 . 3.3 KATHOLIZISMUS UND IDEENFORMEN IM MUTTERLEIB: DIE RE ZEPTION D E R,BLUTTHEOLOGIE 4 ................................................ 177 3 . 3.4 NICOLAIS FEHLTRITT UND DER POLITISCHE LAVATER 4 .......... 180 3 . 3.5 SCHLETTWEIN UND LAVATER: NATURWISSENSCHAFTLICHE PLAUSI BILISIERUNG UND KONVERGENZ DER JENSEITSDISKURSE ............... 184 3 . 3.6 ECKARTSHAUSEN: ZUSAMMENFUEHRUNG RELIGIOESER UND NATUR WISSENSCHAFTLICHER MOTIVE ................................................ 191 4 DAS REICH GOTTES: PRAGMATISCHE ANPASSUNGEN UND EXPERIMENTELLE AUS BLICKE 207 4.1 MESMERISMUS IN BREMEN................................................................. 207 4 . 1.1 DER BEGRIFF KUENSTLICHER SOMNAMBULISMUS 4 ............ 207 4 . 1.2 BIBLISCHE GESCHICHTE UND PRESSENTIMENT 4 ............... 214 4 . 1.3 MERKANTILER MESMERISMUS, AUSERWAEHLTE UND DIE PRAXIS DER DIVINATION 4 ......................................................................... 222 4.2 RELIGIONSPAEDAGOGIK UND BUERGERLICHER PATRIOTISMUS....................... 245 4 . 2.1 WELTGESCHICHTE ALS HEILSGESCHICHTE: MUELLERS ERZIEHUNGS INSTITUT ............................................................................... 246 4 . 2.2 ESCHATOLOGISCHE SAMMLUNG: DAS PROJEKT DER BUERGERSCHULE 253 4.3 RELIGION IM OEFFENTLICHEN RAUM: BREMER PRED IG TEN ........................ 262 4 . 3.1 TILING: GOTTES PRAESENZ IM GEDAECHTNISORT MARTINIKIRCHE ( 1783 ) ................................................................................. 262 4 . 3.2 STOLZ: DIE SCHEIDEWAND ZWISCHEN JUDEN UND CHRISTEN NIE DERREISSEN ( 1800 ) ................................................................. 267 4 . 3.3 EWALD: RELIGION, EIN SCHUTZGEIST DES MENSCHEN ( 1805 ) . . . 271 4 . 3.4 MENKEN: GOTTES WORT - MEDIUM DER TRANSFORMATION, NICHT TUGENDMODELL ( 1805 ) ........................................................ 277 5 SCHLUSS 283 QUELLEN 285 STAATSARCHIV B RE M E N ............................................................................... 285 UNITAETSARCHIV HERRNHUT ......................................................................... 289 ZENTRALBIBLIOTHEK Z UE RICH ......................................................................... 299 SIGEL 303 LITERATURVERZEICHNIS 305 PERSONENREGISTER 355 GEOGRAPHISCHES REGISTER 363
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