Verfügbarkeit: Das Modell des illibertaren Indeterminismus: Lebensführung jenseits von Willensfreiheit und Fatalismus

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Bibliographische Detailangaben
Titel:	Das Modell des illibertaren Indeterminismus: Lebensführung jenseits von Willensfreiheit und Fatalismus ein philosophisch-theologischer Entwurf im Dialog mit den Naturwissenschaften
Von:	Birgitta A. Weinhardt
Person:	Weinhardt, Birgitta Annette 1983- Verfasser aut
Hauptverfasser:	Weinhardt, Birgitta Annette 1983- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht [2018]
Schriftenreihe:	Religion, Theologie und Naturwissenschaft Band 31
Schlagworte:	Philosophie Indeterminismus Neurobiologie Ontologie Determinismus Willensfreiheit Evangelische Theologie Hochschulschrift
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Beschreibung:	342 Seiten Illustrationen
ISBN:	9783525570494 352557049X

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adam_text	VORWORT ........................................................................................................... 8 1. EINLEITUNG .................................................................................................. 9 2. WILLENSFREIHEIT AUS PHILOSOPHISCHER PERSPEKTIVE...................................... 14 2.1 E IN LE ITU N G ............................................................................................. 14 2.2 ETHISCHE FREIHEIT, HANDLUNGSFREIHEIT UND METAPHYSISCHE FREIHEIT . . 15 2.3 DIE BEDINGUNGEN DER WILLENSFREIHEIT IM KONTEXT VON DETERMINISMUS UND INDETERMINISMUS ...................................... 17 2.4 DIE VEREINBARKEIT VON FREIHEIT UND DETERMINISMUS: DIE GRUNDFRAGE IN DER W ILLENSFREIHEITSDEBATTE ................................ 21 2.5 AUSGEWAEHLTE PHILOSOPHISCHE ENTWUERFE ZUR WILLENSFREIHEITSTHEMATIK 24 2.5.1 MICHAEL BAUEN: EINE KOMPATIBILISTISCHE MINIMALKONZEPTION VON PERSONALER F REIH EIT............................................................. 25 2.5.2 GEERT KEIL: INKOMPATIBILISMUS MIT LIBERTAERER WILLENSFREIHEIT 47 2.5.3 BETTINA WALDE: EPISTEMISCHER LIBERTARISM US .......................... 58 2.5.4 TED HONDERICH: KONSEQUENZEN EINER DETERMINISTISCHEN W ELTANSCHAUUNG ........................................................................ 67 2.6 AUFZUNEHMENDE ERGEBNISSE AUS DER ANALYSE DER PHILOSOPHISCHEN P O SITIO N EN ............................................................................................ 83 2.6.1 DAS ZUGRUNDELIEGENDE W E LTB ILD .............................................. 83 2.6.2 DIFFERENZIERUNGEN IM F REIHEITSBEGRIFF................................... 84 2.6.3 DIE NOTWENDIGKEIT EINER ZWEIFACHEN ANALYTISCHEN PERSPEKTIVE: EINZELNE ENTSCHEIDUNGSPROZESSE UND DER GESAMTE LEBENSLAUF 85 2.6.4 INTUITION UND RATIONALITAET ....................................................... 86 3. WILLENSFREIHEIT AUS NEUROBIOLOGISCHER PERSPEKTIVE................................... 89 3.1 E IN LEITU N G ........................................... 89 3.2 METHODEN UND EINSICHTEN DER NEUROBIOLOGIE IM UE BERBLICK............ 91 3.3 GERHARD ROTHS NEUROBIOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE UND IHR BEZUG ZUR WILLENSFREIHEITSDEBATTE ............................................................... 95 3.3.1 EINLEITUNG ................................................................................. 95 3.3.2 DAS GEHIRN UND DIE PERSOENLICHKEITSENTWICKLUNG ALS GRUNDLAGE VON ROTHS FREIHEITSVERSTAENDNIS ....................... 98 3.3.3 NEURONALE HANDLUNGS- UND ENTSCHEIDUNGSSTEUERUNG .... 119 3.3.4 ROTHS NEUROBIOLOGISCHE INTERPRETATION VON GRUNDBEGRIFFEN DER PHILOSOPHISCHEN A NTHROPOLOGIE ............ 131 3.3.5 ROTHS ANTHROPOLOGIE IM KONTEXT DER WILLENSFREIHEITSDEBATTE 147 3.4 AUFZUNEHMENDE ERGEBNISSE AUS DER NEUROBIOLOGISCHEN T HEORIEBILDUNG................................................. 159 3.4.1 DETERMINISTISCHES GEHIRN UND DIE FRAGE NACH DER ONTOLOGIE 159 3.4.2 EMPIRISCHE ERKENNTNISSE AUS DER NEUROBIOLOGIE ................. 160 3.4.3 OFFENE FRAGE: EPIPHAENOMENALISMUS?...................................... 160 4. DAS MODELL DES ILLIBERTAREN INDETERMINISMUS: LEBENSFUEHRUNG JENSEITS VON WILLENSFREIHEIT UND F ATALISM U S.......................................................... 162 4.1 E IN LE ITU N G ............................................................................................. 162 4.2 DER INDETERMINISMUS ALS DIE PLAUSIBLERE ONTOLOGISCHE HYPOTHESE . . 164 4.2.1 DER ZUFALL BEI Q UANTENEREIGNISSEN......................................... 165 4.2.2 ALTERNATIVE QUANTENTHEORIEN OHNE ZUFALL UND INDETERM INISM US................................................................ 174 4.2.3 QUANTENZUFALL UND MENSCHLICHE LEBENSW IRKLICHKEIT ............ 178 4.3 ZUR KRITIK DER KONSTRUKTION VON LIBERTAERER WILLENSFREIHEIT AUF DER GRUNDLAGE VON HYPOTHETISCHEN QUANTENZUFAELLEN IM MENSCHLICHEN GEHIRN ........................................................................ 183 4.4 ZUR KRITIK DER KOMPATIBILISTISCHEN ARGUMENTE GEGEN DIE RELEVANZ DES QUANTENINDETERM INISM US............................................................. 190 4.4.1 ARGUMENT 1: DER INDETERMINISMUS STELLT UNTER DEN PHYSIKERN EINE AUSSENSEITERPOSITION DAR; BZW. DETERMINISMUS UND INDETERMINISMUS SIND ZWEI VOELLIG GLEICHBERECHTIGTE INTERPRETATIONEN DER QUANTENMECHANISCHEN PHAENOMENE. . . 190 4.4.2 ARGUMENT 2: DER QUANTENZUFALL WIRKT SICH NICHT IM WELTPROZESS A U S ................................................................... 192 4.4.3 ARGUMENT 3: DER QUANTENZUFALL FINDET NICHT IM GEHIRN STATT .............................................................................. 193 4.4.4 ARGUMENT 4: QUANTENZUFALLE IM GEHIRN ERMOEGLICHEN KEINE W ILLENSFREIHEIT........................................................................... 194 4.5 ZWISCHENRESUEMEE DER BISHERIGEN A N A LY SE ........................................ 194 4.6 DER ILLIBERTARE INDETERMINISMUS: ANSATZ UND ENTFALTUNG ............... 195 4.6.1 DIE ZEITLICHE UND RAEUMLICHE REICHWEITE VON ZUFAELLEN IN DER E RFAHRUNGSW ELT................................................................... 195 4.6.2 LEBENSLAEUFE IN EINER DETERMINISTISCHEN UND IN EINER INDETERMINISTISCHEN WELT .............................................. 198 4.6.3 DAS FATALISMUSPROBLEM ............................................................. 202 4.6.4 BILDUNGSMOTIVATION IM ILLIBERTAREN INDETERMINISMUS .... 210 4.7 DER ILLIBERTARE INDETERMINISMUS IM KONTEXT EINIGER KLASSISCHER ARGUMENTE DER WILLENSFREIHEITSDEBATTE..............................212 4.7.1 DER ENTSCHEIDUNGSPROZESS: ZUM GRUNDLEGENDEN UNTERSCHIED ZWISCHEN ZUFALLSEREIGNISSEN IN DER PERSON UND ZUFALLSEREIGNISSEN IN DER A USSENW ELT....................................212 INHALT 7 4.7.2 DER INDETERMINISTISCHE ALTERNATIVISMUS BEGRUENDET KEINE W ILLENSFREIHEIT ..................................................................... .. . 213 4.7.3 URHEBERSCHAFT IM ILLIBERTAREN INDETERMINISMUS . ....................... 214 4.7.4 DAS KONSEQUENZ-ARGUMENT IM ILLIBERTAREN INDETERMINISMUS 217 4.8 LEBENSFUEHRUNG IM ILLIBERTAREN INDETERM INISM US.................................218 4.8.1 LEBENSFUEHRUNG ALS LANGFRISTIGE LEBENSPLANUNG AUF DER GRUNDLAGE VON WISSEN, ERFAHRUNG UND SELBSTREFLEXION . . 218 4.8.2 SELBSTVORWUERFE ODER LEBENSERFAHRUNG? ...................................... 221 4.8.3 ILLIBERTARER INDETERMINISMUS MACHT MOEGLICHERWEISE GLUECKLICH 222 4.9 Z USAM M ENFASSUNG..................................................................................223 5. DER ILLIBERTARE INDETERMINISMUS ALS ONTOLOGISCHER BEZUGSRAHMEN DER EVANGELISCHEN T H EO LO G IE.........................................................................225 5.1 E IN LE ITU N G ................................................................................................225 5.2 DIE KLASSISCHE POSITION MARTIN LUTHERS: DAS GEKNECHTETE WILLENSVERMOEGEN ................................................................................. 227 5.2.1 LUTHERS EXISTENTIELLES INTERESSE AN HEILSGEWISSHEIT .................. 228 5.2.2 LUTHERS KONKRETISIERUNG DER STREITFRAGE .......................... .. . 231 5.2.3 LUTHERS UMGANG MIT DER S CH RIFT..................................................232 5.2.4 DIE ALLWIRKSAMKEIT G O TTE S .......................................................... 233 5.2.5 DEUS ABSCONDITUS UND DEUS REVELATUS ............................... 238 5.2.6 VERTRITT LUTHER EINEN THEOLOGISCHEN DETERMINISMUS? ..... 241 5.3 EVANGELISCHE DOGMATIK UND ILLIBERTARER INDETERM INISM US .................. 244 5.3.1 ZEITGENOESSISCHE VORSTELLUNG VOM HANDELN GOTTES IN DER WELT AUSSERHALB DES ILLIBERTAREN INDETERMINISMUS (IM ANSCHLUSS AN REINHOLD BERNHARDT) ............................................................. 245 5.3.2 DER ERTRAG DER BISHERIGEN DISKUSSION UEBER GOTTES HANDELN IN DER WELT FUER DEN ILLIBERTAREN INDETERMINISMUS: DIE EBENEN DES GOETTLICHEN HANDELNS ............................................................. 260 5.3.3 DER MENSCH IN SEINER BEZIEHUNG ZU GOTT ................................ 263 5.4 ZUSAMMENFASSUNG: DER PHILOSOPHISCHE ANSATZ DES ILLIBERTAREN INDETERMINISMUS UND DIE EVANGELISCHE DOGMATIK ..............................314 5.4.1 W ILLENSUNFREIHEIT.........................................................................315 5.4.2 GOTTES E IGENSCHAFTEN ............................................................... 315 5.4.3 THEOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE.................................................... 316 6. SCHLUSS ........................................................................................................... 318 LITERATURVERZEICHNIS .......................................................................................... 321 PERSONENREGISTER .................................................................... 332 STICHWORTREGISTER ................................................................................... 336
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