Verfügbarkeit: Unwriting nature

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Bibliographische Detailangaben
Titel:	Unwriting nature zur Kritik der ökologischen Gewalt
Von:	Simone Horstmann
Person:	Horstmann, Simone 1984- Verfasser aut
Hauptverfasser:	Horstmann, Simone 1984- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript [2024]
Schriftenreihe:	Human-animal studies Band 33
Schlagworte:	Ökologie Gewalt Umweltethik Tierethik Religion
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adam_text	Inhalt Disentangled Euch! Einleitende Überlegungen zu einer Kritik der ökologischen Gewalt. 7 Wissensarchäologie der Schöpfungstheologie Eine palimpsestuöse Relektüre des biblischen Herrschaftsauftrags in Gen 1,28. 29 Der Mann, der sein Abendessen mit einem Huhn verwechselte Über Sinne, Sinn und Unsinn im Verhältnis von Religion und Ernährung. 79 Wem gehört das Fleisch? Zwei Beobachtungen zum theologiegeschichtlichen Verhältnis von Inkarnationen und Dekarnationen. 111 Dekreativ werden Abschied vom »Schöpfungsreflex«. 119 Wer oder was stirbt beim »Artensterben«? Zu einer oft unterschlagenen Differenz theologischer und ökologischer Aufmerksamkeitsökonomien. 125 Gefährlich poetisch Zur theologischen Dimension tierlicher Subjektivität. 135 Zwei Naturen Zum ökologischen Erbe einer christologischen Denkfigur. 147 Warum das »goldene Kalb« nicht nur zerstört, sondern gegessen werden musste Überlegungen zum intrikaten Verhältnis von Monotheismus, Heiligkeit und Essbarkeit in Antike und Anthropozän. 185 Die profanen Abgründe der ewigen Jagdgründe Einige polemische Erkundigungen zur sakralisierten Gewalt an Tieren anlässlich des Phänomens der »Hubertusmesse«. 209 Über die Liebe zu Tieren und jene tausend Formen der Gewalt, die gemeinhin damit verwechselt werden. 225 Was bedeutet es, das Leid von Tieren zu sehen? Ethische und pädagogische Erkundungen des »Überwältigungsvorwurfs« im Kontext der Darstellung von Tierleid in unterrichtlichen Kontexten . 233 Wer von »Ökologie«, »Nachhaltigkeit« oder »Schöpfung« spricht, denkt die Tierethik immer schon mit - so eine gängige These. Tatsächlich zeigen die Diskurse der vergan genen Jahre aber deutlich, dass das Anliegen einer Tierethik, die Tiere als individuelle Subjekte moralisch berücksichtigt, nicht automatisch mit den abstrakten, entindividualisierten Kalkülen der Ökologie in Einklang zu bringen ist: »Ökologi sche Ethiken« fordern zwar Rechte für Flüsse, Berge, Pflanzen und ganze Planeten, lassen die Ansprüche von Tieren aber meist außen vor. Simone Horstmann zeigt, wie ökologische Argumente in den Theolo gien zum neuen Einwand gegen die moralischen Ansprüche von Tieren wurden - und wie dadurch das Risiko steigt, Gewalt an Tieren zu legitimieren.
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